加载中…与其说养生，不如说养死
(2019-11-14 16:35:04)
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养生养死向死而生一死生 |
人是哭着来到这个世界的。因此，人生的一个终极目标就自然产生了：人要笑着离开。
然而，问题来了，你为什么是哭着来的呢？答案是：那是因为这不是你的选择，而且情非自愿，你当然要哭。
然而，问题又来了，你为什么非得要笑着离开呢？这是因为，如果你仍然是哭着离开的话，那就证明了你根本没有快活地活过，而且，你无论是哭还是笑，你都责无旁贷，因为这是你可以选择的，而且一直都是你的选择。
当你哭着来时，你身边的人都在笑吧？！好吧，当你笑着离开时，就让你身边的人去哭吧。你笑得越开心，他们哭的越伤心，就越证明你有了一个幸福快乐的人生。
所以，对一个人来说，与其说养生，不如说养死。
人不必忌讳说死，狼格言说得好：病，怕嘛有嘛；死，说谁没谁。怕，怕病，尤其是怕死，是最有害健康的东西。电影《集结号》：怕死的人身上有一种味，子弹闻得见。结果，就说这句话的人活了。
古楚人就信奉“事死如事生”。
庄子在公元前300年就提出“一死生”。庄子说：“以死生为一条，以可不可为一惯者。孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣”
20世纪初，德国哲学家海德格尔才又提出“向死而生”。与庄子的观点一脉相承，却是迟到了将近2000年的现代表达。“向死而生”是对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案，一种生命意义上的倒计时法。
我们每个人的生命是可以延长的，这种延长具有的是内涵性而非外延性，也就是通过内在精神成长的方法，淡化世俗功名利禄对精神的诱惑。从而珍惜自己生命的每个瞬间，焕发真正的生命力与内在活力。通过提高生命瞬间的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度，让生命的意义和价值在有限的时间内展现出无限的可能性。
子路曾经问孔子，死是什么？子曰：“未知生，焉知死。”孔子把死与生联系起来，与庄子“一死生”是一致的。如今，我们似乎可以再加上一句：“未知死，焉知生？”
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