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2006年的“悲惨世界”

(2006-07-16 01:39:32)
2006年的“悲惨世界”
 
偶然,又看了一遍电影《悲惨世界》。结果,又翻了一遍维克多 " 雨果的小说《悲惨世界》。
 
电影开头的画外音:“只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是无益的。”
 
这句话来自小说的作者序:“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸;只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说,同时也是从更广的意义来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是无益的。”
 
我觉得,1862年的世界与2006年的世界是那么的不同,又是这么的相似。
 
在小说《悲惨世界》第一部第一卷第十二节“卞福汝主教门庭冷落”中, 雨果写道:“顺便谈一句,成功是一件相当丑恶的事。它貌似真才实学,而实际是以伪乱真。一般人常以为成功和优越性几乎是同一回事。成功是才能的假相,受它愚弄的是历史。只有尤维纳利斯和塔西佗在这方面表示过愤慨。在我们这时代有种几乎被人公认为哲学正宗的理论,它成了成功的仆从,它标榜成功,并不惜为成功操贱役。你设法成功吧,这就是原理。富贵就等于才能。中得头彩,你便是一个出色的人才。谁得势,谁就受人尊崇。只要你的八字好,一切都大有可为。只要你有好运气,其余的东西也就全在你的掌握中了。只要你能事事如意,大家便认为你伟大。除了五六个震动整个世纪的突出的例外以外,我们这时代的推崇全是近视的。金漆就是真金。阿猫阿狗,全无关系,关键只在成功。世间俗物,就象那顾影自怜的老水仙一样,很能赞赏俗物。任何人在任何方面,只要达到目的,众人便齐声喝彩,夸为奇才异能,说他比得上摩西、埃斯库罗斯、但丁、米开朗琪罗或拿破仑。无论是一个书吏当了议员,一个假高乃依写了一本《第利达特》,一个太监乱了宫闱,一个披着军服的纸老虎侥幸地打了一次划时代的胜仗,一个药剂师发明了纸鞋底冒充皮革,供给桑布尔和默兹军区而获得四十万利弗的年息,一个百货贩子盘剥厚利,攒聚了七八百万不义之财,一个宣道士因说话带浓重鼻音而当上了主教,一个望族的管家在告退时成了巨富,因而被擢用为财政大臣。凡此种种,人们都称为天才,正如他们以穆司克东的嘴脸为美,以克劳狄乌斯的派头为仪表一样。他们把穹苍中的星光和鸭掌在烂泥里踏出的迹印混为一谈。”
 
这难道不是现在的世界吗?尤其,这难道不是现在的中国吗?
 
只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是过时的。

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