从朋友那里借了一套《苏东坡全集（注译本）》（毛德富等人主编北京燕山出版社1997年版），发现书中所给的注译讹误不少。译注者望文生义又疏于查找工具书及相关文献，有时竟不知最基本的文史知识。如《宋襄公论》一文中竟将春秋时晋国名臣子犯译作“儿子犯”。这样注译出来的文学作品怎么能够算作“精品”，这样怎能对读者负责？

《吕氏春秋》曰：“尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。” 由于本人时间精力有限，只以《宋襄公论》（全集卷32 ·论）一文加以说明。读者在阅读本书时一定要格外小心，以免为注译者所误。

1、原文：而《公羊传》以为文王之战不过如此，学者疑焉。故不可以不辩。

   注文：而《公羊传》却认为文王和商纣王之战不过如此，学者们对此有疑问，所以不可以不加以论辩。

《公羊传》原文为“君子大（称赞）其不鼓不成列，临大事而不忌大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。”《公羊传》显然是以假设的语调来评论宋襄公的泓之战。意思是说即使是周文王在这一战争也不过如此。《公羊传》是在称赞宋襄公的，不知道注译者何以引出“文王和商纣王之战”。大家都知道“武王伐纣”，却不知“文王伐纣”，此处和历史事实不符。

2、原文：舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。

   注文：放了它，我不忍心看它浑身颤抖，象没有罪而走向死亡一样。

觳觫，按商务印书馆2003年所印《古代汉语词典》解释为：恐惧的样子。例如：《孟子·梁惠王上》“王曰‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地’”虽然浑身颤抖也表示牛在被宰杀前恐惧的样子，但觉得还是按《古代汉语词典》解释为好。翻译为“我不忍心看到它恐惧害怕的样子。”

3、原文：人能紾其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。

   注文：人能够扭动自己兄长的手臂夺他的食物，却能在仅有一壶水泡饭的时候忍受饥饿而不吃饭。

壶餐者，意思为以壶盛餐者，一般指用壶所盛的汤饭。不知注译者何以把壶餐注译成“仅有一壶水泡饭”。我仿佛看到了在遥远的春秋时代人们已经用开水泡面、泡饭，吃方便面的历史似乎可以往前追溯上千年。

4、原文：王莽以天下为可以文取也。

   注文：而王莽认为天下可以凭文诏获取。

按《汉书·王莽传》赞“昔秦燔诗书，以立私议，莽诵六艺，以文奸言，殊途同归，俱用灭亡。”文，乃掩饰的意思。此处指王莽口诵六艺用来掩饰其奸谋言行，以天下可以通过掩饰欺骗的手段获取。不知译注者何以将“文”译作“文诏”，而“文诏”读者又不知道是什么意思，还得请教于译注者。

5、原文：齐桓、晋文得管仲、子犯而兴。

   注文：齐梧桓公、晋文公分别得到一个管仲和儿子犯而兴盛起来。

齐桓公姜姓，名小白，春秋五霸之首。不知注者何以把齐桓注译成“齐梧桓公”，此处衍“梧”字。最不应该将子犯注译成“儿子犯”，稍稍知道一点春秋历史的人都应该知道子犯这个人物。狐偃，又称子犯，狐子（狐突之子），他不是晋文公的儿子，而是晋文公的舅舅又称舅犯或咎犯。译注者也真能望文生义，又不愿意查找相关的资料。

《宋襄公论》一文见于《东坡志林》，苏轼评论宋襄公“以不仁之资，盗仁者之名”。本文所引用的文献有《春秋》、《左传》、《公羊传》、《孟子》、《史记》、《汉书》等。此外像“苏东坡文集”、“唐宋八大家文选”一般都会收入这篇文章，不知道译注者在翻译这篇文章时何以不参考这些文献和它们的注译，以至于出现一些不应该有错误来。中华书局、上海古籍出版社也出版过《苏东坡全集》，不知道注译者是否参看过他们的译注。如果自己译注的“苏文”错误百出，就最好不要浪费大量的人力物力和财力，如果翻译了就要本着对学术认真的态度，对广大读者负责的态度。