琥珀潭日记237：为荷别样开

晏弘

存在就是来过，有因有果。芸芸众生，世道轮回，记得诗人陈先发说过：“荷花开在枯荷中。”荷花莫不是矛盾对立的统一体，有歌有悲，有辱有宠，荣枯有时，机缘有时，荷花当如是观，世人亦当如是观乎？暑气正旺，荷花正开，开在水边，开向天涯。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”千古名句出，有景题不得。试想眼前荷叶田田，荷花晏晏，亭亭然，欣欣然，想吟一首诗而不得，何等惆怅！荷叶青玉盘，如擎雨盖，荷花烛火摇，如佛前灯，有多少跃跃然而想一吐为快！我见荷花开，无论小荷、青荷、朝荷、夕荷、雨荷，晴荷，万般喜爱，学《诗》作文记之。孔子向善，一言以蔽之：“思无邪！”可观可载道，可伴可冥想，天地万物与我为一体，花开心中，摇曳多姿。

荷花出水，并不愿承受世俗所谓高贵之重，随风自在，低语希声，“应无所住，而生其心。”荷花本是尘世中物，出淤泥而不染，迎风亦懂风情，雅俗共赏。我见荷花，无端想起苏东坡，东坡有妙趣，擅想当然，解粘去缚，尤解花语，看花就近取譬，出门皆见好人。

那是元丰二年（公元1079年），东坡尚名苏轼，早已名满天下，是年任湖州知州，四十四岁将至，距离“乌台诗案”牢狱之灾近在咫尺，大祸即将临头，但赴任湖州时还是春风得意，经世致用，志在必得。打马过苕溪贾耘老水阁，见贾耘老在家养有一小丫鬟，貌比天仙，美丽动人，一头乌发平分两侧，梳结成髻，拢前如荷叶，苏轼向来喜欢给人取名，喊来贾耘老，说：“美人初长成，名之双荷叶甚好！”贾耘老点头称是，他工诗词，安贫乐道，人特好。古人云：“积善之家，必有余庆。”苏轼心血来潮，自创词牌名，戏赠美词两首，题之于阁壁，戏谑调侃无妨，大俗大雅。其一即《双荷叶•湖州贾耘老小妓名双荷叶》，词牌名其实就是秦楼月：

“双溪月，清光偏照双荷叶。

双荷叶，红心未偶，绿衣偷结。

背风迎雨流珠滑，轻舟短棹先秋折。

先秋折，烟鬟未上，玉杯微缺。”

通首双关语，双溪月，指贾耘老所居水阁位于苕溪和霅溪汇流之湖州，又暗喻女子隐秘部位也。“红心未偶，绿衣偷结”，戏谑双荷叶虽未成年，却已委身耘老；虽无名分，已行夫妻房事。“玉杯微缺”，言其破身也。

另一首《荷花媚•荷花》：

“霞苞露荷碧，天然地、别是风流标格。

重重青盖下，千娇照水，好红红白白。

每怅望，明月清风夜，甚低眉不语，夭邪无力。

终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。”

此首尽道荷花含苞欲放之美，自是风流，千娇百媚，妖艳欲扶，“终须放、船儿去”，隐喻主奴之间有床笫之欢，好好惜取眼前人，尚雅，也算清妙。

耘老何人？隐逸诗人也，老来因饮酒中风，生活窘迫。东坡几次与其诗词唱和，“可怜老骥真老矣，无心更秣天山禾”，常与书信，说“别后酒狂，甚长进也。”谈及友人龙图阁大学士滕元发，起起落落，有感而发，说“用之则为帝王师，不用则穷谷一病叟耳！”哀哉！悲夫！

耘老贫甚，苏轼念其旧情，无以相慰，醉中乃作怪石古木一纸相寄，信中说：“每遇饥时，辄以开看，还能饱人否？若吴兴有好事者，能为君月致米三石，酒三斛，终君之世者，便以赠之。不尔者，可令双荷叶收掌，须添丁长，以付之也。”东坡慰问，与众不同，食与色，人之本性也，况且贫而乐，乐而忘忧，不知老之将至，耘老又何其幸哉！

别后经年，东坡谪居黄州期间，生活清苦，学起贾耘老居家过日子之节俭办法，他写信给秦少游，说到黄州度日，“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。度囊中尚可支一岁有余，至时，别作经画，水到渠成，不须预虑，以此胸中都无一事。”字中洒泪，泪中带笑。不知彼时，东坡犹记贾耘老持家法宝，是否犹记双荷叶貌美如初？