琥珀潭日记233：闲读钟惺

晏弘

钟惺文章，值得一读，虽然人云“深幽孤峭”，但我好奇于他的怀才自负。钟惺平时伏案读史，每有所思所得辄记之，论史则另辟蹊径，他说“多所发明，有古贤所不逮也。”自得如此！钟惺一向追求“别趣理奇”，句新韵险，自诩“我辈文字到极无烟火处。”恃才放旷耶？毕竟胸有丘壑，有底气，说点狂话，有何不可！ 王阳明说过：“宁为狂者，不为乡愿！”狂者多君子，乡愿真小人。

钟惺诗文，美则美矣，却过于追求新奇峻峭，褒也由此，贬也由此，屡议于人，然性灵独抒，最是小品文。他在《蜀中名胜记序》中说：“一切山水可以高深，而山水之胜反不能自为名。”山水不能自胜，必待文章而名世，然文章亦待山水助兴，心灵震撼而得其真妙。正如尤侗在《百城烟水序》中写道：“人情莫不好山水，而山水亦自爱文章。文章藉山水而发，山水得文章而传，交相须也。”山水神奇，摇荡文人心胸，落笔震撼，霍然如闪电，璨然如石火，生出绝妙音色，以正人间风气。山水有情盼知音，文章有情亦盼知音，辉映传承。

钟惺三十六岁中进士，第二年奉命以奉节使臣出使成都，往来于巴渝巴蜀之地，公事之余，仰慕杜甫之遗风，游浣花溪，移步换景之间，清溪碧潭，幽静淡远，敞开心扉，与大自然共俯仰，他写道：“行三四里为青羊宫，溪时远时近，竹柏苍然。隔岸阴森者尽溪，平望如荠，水木清华，神肤洞达。”妙哉，山水万物与我为一，最是心驰神往。

有记载云：“惺貌寝，羸不胜衣。”就是说钟惺其貌不扬，弱不禁风。乡谚：“丑人有福”，算是安慰。他比同乡才俊谭元春大十二岁，知己知彼，成了忘年交，情同手足，纵情山水，共同选编《唐诗归》、《古诗归》，以正“独抒性灵，不拘格套”之诗风，所著诗文影响极广，一起创立了湖北竟陵派，而且钟谭两家祠堂合为一处，钟谭一家，互不通婚，传为美谈。

钟惺曾任应天府礼部仪制司郎中，陈眉公访钟惺于金陵，志趣相投，惺惺相惜，眉公甚觉相见恨晚。向来冷峻、忌俗的钟惺不以为然，他在《与陈眉公》文中写道：“相见甚有奇缘，似恨其晚，然使前十年相见，恐识力各有未坚透处，心目不能如是之相发也。朋友相见，极是难事。鄙意又以为不患不相见，患相见之无益耳；有益矣，岂犹恨其晚哉？”此语与庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一智一逸对照，有异曲同工之妙，堪称经典之言。

钟惺升任福建提学佥事期间，闲来写诗参禅，出入寺院，撰写《楞严经如说》，向往华严境界，复兴佛教事业。后因父丧速归，伤心过度，又忙于办理后事，一病不起，去世时年仅五十一岁。

钟惺，字伯敬，湖北竟陵（今天门市）人，身世不同凡俗，其开创的竟陵派，曾经引导晚明一代文风，有《隐秀轩集》等著作存世。