琥珀潭日记166：二祖慧可斩春风

晏弘

隋文帝开皇十三年（公元593年），禅宗二祖慧可107岁，因遭恶人辩和法师妒忌、陷害、网罗“十大罪状”而投入大牢，捏造的“十大罪状”是：一、妄称菩萨下世，迷惑百姓；二、篡改佛祖教义，散布异端邪说；三、聚众煽乱，图谋不轨；四、妖言惑众，以“无明”映射当朝；五、说杀人犯也能成佛，为其叫好；六、阻挠农耕商市，扰乱地方；七、阻人行善，为害村民；八、以巫术治病，草菅人命；九、坏人婚姻，拆人良缘；十、耍弄妖术，大闹公堂。罪名成立，就是死罪。几番严刑拷打，慧可逆来顺受，他知道此乃宿世孽缘，应当酬还宿债，也就不辩不上诉，快马圣旨到，斩立决！三月十六日，天地昏暗，慧可从容走上行刑台，南望司空山，欣然一笑，吟诗一首，引颈受戮，诗曰：

“四大本无我，五蕴亦是空。

将头临白刃，犹如斩春风。”

白刃血腥，丝毫斩不断春风到万家，倒是花开遍野，明月高悬。慧可在世，为佛法而生，历经千难万阻，立雪“断臂求法”方得达摩以心相传、衣钵相传，达摩授予四卷本《楞伽经》，他日夜研读，明心见性，广为弘法。北周武帝下诏灭佛，慧可隐遁南下司空山，筚路蓝缕，守护法脉，机缘一到，就将衣钵传给三祖僧璨，他不顾耄耋之年，又回到邺地（今分属河南安阳、河北邯郸）匡教寺一带公开弘法，传说讲经时“天花乱坠，地涌金莲，阎罗听经，鬼判修道”，真是感天动地，“农民辍耕、商人闭户，千里听经、万人空巷”，莫非累劫之缘，同种善根，同此一会。

据记载，慧可离开司空山重回邺地弘法，为了赢得更多信众，“韬光养晦，变易形仪，随宜说法，或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役，一音演畅，四众皈依，如是长达三十四年。”慧可深得大乘精髓，随时随地随缘普度众生登觉岸。

唐太宗在位期间，诏令尉迟敬德监工，在二祖遇难处即邯郸成安县城东建元符寺，寺旁建塔安奉二祖舍利子。千年风雨，兵燹地震，二祖塔部分塔体倒塌，文革更遭毁坏，有人写了半副对联，成了绝对：

“二祖塔，塌半塔，半塔半不塌。”

二祖塔已毁，在二祖塔的塔基下发现地宫，地宫里有石椁，石椁里有银棺，银棺里有二祖舍利子。

如今，元符寺视为二祖道场，此地名叫二祖村。

 （二祖塔）