手机的偏向

陈志刚/文

  正如哈罗德.伊尼斯半个世纪前指出的那样，一切媒介都有其偏向性。

  文字的永恒偏向性在于，清洗持久、永恒。如果要删除已经写下的文字，我们不得不费尽心思，包括物质的和电子的手段。

  言语的偏向是广泛传播。因此，出口的话再也收不回来，且容易扩散，光依靠口耳相传就可以达千里之遥，而跨越岁月。

  手机也一样。

  它的偏向是拓展主叫方的选择和权利，而不是被叫方。也就是说，无论我们如何千方百计的保护自己，到最后，都会发现，我们是越来越容易被人找到了。

  当然，缺少信息、脱离接触要比接触过多造成的损失会更加严重，因为那样的话，我们往往更容易被误解和孤立。

  不过，我们同时需要的还有，更加顺畅的信息沟通，与个人隐私的不被侵犯。

  所以，我们有必要思考——或许这更多的是手机制造商和运营商们考虑的问题——如何最大限度的利用与别人的接触，同时又失去个人隐私？

  对于这样一个问题，美国媒介理论家保罗.莱文森在其著作《手机》中，给出了自己的解决方案——

  按照这个思路，主叫方理想的手机应该有这样一个程序：主叫方借以储存一切他要用的号码，号码按照容易接通的顺序排列，或者按照被叫方最容易受到的顺序排列。主叫方说出一个号码，手机就自动按照储存顺序拨号，直到接通讲话为止。

  这个号码簿可以包括一切私人电话或公务电话、固定电话或手机，包括个人的号码和这个人的亲友、常去的餐馆的号码等。它受到局限仅仅是，主叫方是否能够作出精明的判断，被叫方看到不能接受的号码时，是否会生气。这个改进的结果是：主叫方可以在任何时候，找到任何想要找的人。

  为被叫方着想的一招：用不同的铃声来区别不同的来电人已经出现......最容易分辨来电人的办法是说话声......接电话之前就可以听到来电人的说话声，比来电显示好，因为可能有不同的人使用同一个号码，而你只想和同一个人说话。

  语音有利于被叫方而不是主叫方，所以它需要主叫方的合作。不过，被叫方也可以通过软件来设定他接听的电话是语音提示的电话，而不是铃声响的电话。