端午节，史上第一个同性恋节？

方刚

又到端午节。过去几年，一到端午，围绕屈原是否是同性恋的话题便被提出来。

认为屈原是同性恋的，如早在1944年，中国古典文学专家孙次舟便发表论文，指出屈原是同性恋者。这一结论得到了楚辞专家闻一多的高度认可。

而且那个时代，男男性关系在中国宫庭中很自然，屈原有男男性关系，并不是什么特别的大事。

几年前开始，我便一直在各种讲座和课程中讲：端午节是人类第一个关于同性恋者的节日。

2012年６月，看到有微博的博主发出倡导，将端午节作为“同志情人节”。原倡议在：http://weibo.com/heniken

我当时表示高度支持，并且呼吁LGBTQ社区，及性多元人群的友人，共同参与到为这一节日的“正名”中来。

后来，我就因为这事被骂惨了。

一个主流的声音说：别破坏中国传统文化了！

端午节成为同志情人节，龙舟照划，棕子照吃，哪里有破坏中国传统文化？不过是增加了中国传统文化的内涵而已。

其实，屈原是否同性恋，或是否有过同性性行为，考证真伪并没有意义。

端午节命名为“同志情人节”在中国目前显然也不柯能，这件事的讨论最大的意义在于：检验我们内心的“恐同症”倒底有多严重？

如果屈原是一位异性恋，有一段异性间的凄美故事，有人主张将端午节同时视为“爱情节”，还有人会反对吗？估计不仅没人反对，商家都跟着一拥而上创造新的商机了！

说到底，我们对屈原有过同性性关系的“想象”如此恐惧，是基于我们内心根深蒂固的“恐同症”！

好吧，不要再幻想什么“同志情人节”了，因为一个被歧视的群体，单纯一个节日无法彰显其权利。而主流社会的异性恋者，其实每天都在过“异性恋节”。