学者:男人更应过“三八节” 男女平等还需200年

2011-03-08 08:58 北京晨报 我说两句(加入讨论) 转发至

方刚

学者、作家，北京林业大学性与性别研究所所长，著有《中国多性伙伴个案考察》等。

百年“三八节”

1857年3月8日，美国纺织女工举行抗议。

1859年3月，第一个妇女工会在美国成立。

1910年8月，克拉拉·蔡特金倡议，以每年3月8日为全世界妇女的斗争日。

1911年3月8日，第一个国际劳动妇女节。

从1911年3月8日算起，时光已穿过整整100年。这是为平等权利而斗争的百年，它充满屈辱、抗争、苦难、无奈、泪水与希望。

一个世纪，人们遥望着、呼唤着、奋斗着，只为回到道德的基准和原点：人，生而平等。失去了这个坚持，我们就失去了一切。

这不是世界50%人口的自我解放，而是每个人与生俱来的义务。无平等，则无尊严，然而面对这个节日，有多少男人愿置身其中呢？当“性别视角”因冷漠而模糊，我们事实上正与歧视、偏见相媾和，最终，我们也成了不公的一部分。

“男人也应过‘三八节’，在女性解放的道路上，男性应主动参与。”北京林业大学性与性别研究所所长方刚说。

取消“三八节”是无知

在网上，一些网友主张取消“三八节”，他们认为，只有弱者才需保护，“三八节”将女性放在了弱者的地位上；此外，应正视男女性别差异，不应搞绝对平等。对此，方刚认为：“这是个无知的想法，不值一驳。”

首先，如果没有这个节日，大多数妇女现在还在围着灶台转，女性的就业权、读书权等都是女权运动的客观结果，在今天，我们性别平等的状况仍有待提升，怎能轻言取消“三八节”？

第二，应正确理解平等，平等不是平均，它意味着机会均等。在今天，一些女性回到家庭，去当家庭主妇，但这是自主选择的结果，和被动屈从完全是两回事。有了平等的工作权利，女性才有选择自己生活方式的可能，她既可以去工作，也可以放弃。

我们需要“性别视角”

之所以出现反对“三八节”的声音，方刚认为，关键在于我们缺乏“性别视角”。在今天，性别是国际社会最热门的三大议题之一，是学术研究和制定公共政策的重要视角，也是人们改变生活的重要切入点。

在发达国家，任何公共政策方面的考察报告，都需有性别视角，这就像环保视角、效益视角一样，不可或缺，比如一个农村项目的调查报告，必须包括当地妇女意见、是否提高她们权益、她们能否从中获益等，这也是国际组织在项目评估时重点考察的内容。

那么，性别视角的意义何在？

方刚表示：“它可以让我们意识到现实中存在的种种不平等，并通过行动加以改善。性别平等意义很多，比如促进社会稳定、家庭和谐等，但最重要的是，平等本身就是意义，平等是人与生俱来的尊严，一个社会，如果50%的人不平等，权益受侵害，那么，致力改变它不就是意义吗？”

方刚观点

男女真正平等 还需200年

晨报：我们离完全的性别平等到底还有多远？

方刚：任何追求正义、平等的事业，都会经历漫长的过程。国际妇女运动已进行了200多年，未来可能还需200年。

晨报：女权运动造就了更多“剩女”，您怎么看？

方刚：如果是自愿当“剩女”，不是坏事，从某种意义上看是性别平等的结果。过去女性压力大，婚姻对她们来说太重要了，今天女性已有勇气去决定自己的人生，是否将人生重心放在婚姻上，她们有了更多选择权。

晨报：“80后”男人面对更大的竞争压力，这会不会影响他们的参与？该怎么办？

方刚：这是个全新的问题，肯定会有影响，但怎么解决，我也不知道。

面对“三八节”应警醒

与发达国家相比，我们在性别平等上仍有差距。方刚认为，如果有国际排名的话，可能会和人均GDP排名不相上下。

首先，在参政议政方面，女性较少，在重要岗位上几乎看不到女性身影。第二，《反家庭暴力法》应尽快出台。第三，就业歧视仍很普遍，特别是在农村土地分配等方面，妇女权益经常被漠视。第四，仍存在虐待女童、胎儿性别鉴定等现象。

“一个社会性别平等的状况，不能根据少数精英女性的表现来评估，而是要看整体状况。”方刚认为，“即使是少数精英女性，她们向上的通道也经常遭遇玻璃天花板，表面看无障碍，实际有障碍。”

促进平等，从文化入手

成功女性少，是个人能力问题，还是社会问题？

法国哲学家波伏娃说过，女人不是生而成为女人，而是被社会塑造成女人。“绝大多数女性不能在多元信息、多元竞争中自主做出选择，而是一开始就被固定在女性角色中，这为她们今后的发展带来了困境。”方刚说。

改变现状，只能从文化入手，从幼儿园开始。以瑞典为例，上世纪70年代开始推进全方位社会改革方案，在今天，瑞典已不用规定女性参政者最低比例了，因为已超过50%。事实证明，文化改善，女性表现同样优秀。

男性参与，当务之急

百年“三八节”，两百多年的女权运动，方刚认为，在今天，男性参与正变得越来越重要。

1989年12月6日，在加拿大，一个对女权运动不满的暴徒枪杀了14名女同学。悲剧发生后，“白丝带”开始在全世界飘扬，它标志着男人对性别暴力不再沉默，而是主动参与到妇女运动中来。“白丝带”是一种觉醒：性别不平等，每个人都将是受害者，男人应承担起自己的义务。这意味着，“三八节”已超越了女人圈，成为了每个人的节日。

男人如何融入“三八节”？让男人去干家务，这可能吗？当年瑞典政府也遭遇了同样的困惑，当男性可享受半年产假的法律刚出台时，响应者寥寥，然而几十年过去了，男人带孩子已成瑞典的普遍现象，他们脱离了“男人就要拼搏成功”的传统模式，这使他们从工作压力中解放了出来，也使男人们收获了生命中更多的价值，这成了滋养生命的养分。

“事实证明，男性参与，自身也会受益。”方刚说。

陈辉/文

(实习编辑：舒彤)