床上“平等”的背后

　――高收入男子性生活表述中的男性气概分析

（此文为“高收入男子性生活质量质性研究项目”成果的一部分，此项目由MAN’S HEALTH中文版资助完成）

　　方刚（“男性解放学术沙龙”召集人，中国人民大学社会学系博士研究生）

　　曾丹（MAN’S HEALTH中文版编辑部主任）

摘要：

以往的一些定量调查显示，收入与性生活质量成正比例关系，收入高的男人也更关心女人的性感受，性生活中更少有支配性男性气概的表现。定量研究可以揭示现象，而在寻找深层原因，回答“为什么”时，质性研究提供了可能。探讨收入与性别观念、性生活质量背后的运行机制，正是本项研究进行的起因。本研究采取半结构式深入访谈方式进行，选定年收入１５万以上的男性为访谈对象，实际访谈２２人。

本研究受访者几乎全部表述热衷为女伴口交，男为女口交挑战了阴茎中心的性行为模式，因此曾被解读为高收入男子放弃支配性男性气概的一种表现；所有受访者均强调了性爱中对女方感受的关注，强调了两性在性爱中关系平等的重要。本研究通过对受访者的话语进行分析提出：受访者的上述行为与表达并不能简单地解读为具备两性在性行为上平等的思想，也不能解读为受访者放弃支配性男性气概对性行为的界定。我们的研究没有提供明显的支持，证明受访者背离了支配性男性气概。

受访者因为大多受过良好的教育，处于社会上层，素质修养较高，所以已经懂得“明目张胆”地剥夺女性的平等权利是不再过时、落伍的“时尚”，所以他们在性行为及表述中强调了平等权利。但是，他们在性行为上的“平权”表现，只能被理解为追求自我性满足、同时实现支配性男性气概的策略。在支配性男性气概于性关系中的“权威”已然受到普遍批评的今天，我们的受访者发展出一套自己的方式和话语，来曲折地实现占有与支配欲，虽然，他们自己对此可能并无觉察。

总之，我们从以上分析可以看到：受访者普遍表述会通过为女性口交帮助她们达到性愉悦，但仍然以“脏”为理由拒绝为稳定关系之外的女性口交，可见父权文化对女人“脏”的界定仍然深入骨髓；极个别为女性性工作者（小姐）口交的受访者潜意识中也是在以此获得一种支配感；受访者表述说重视性生活中女性获得性满足的权利，这与其说是对女性的尊重，不如说是通过共娱共乐获得满足的一种策略性选择，使支配性男性气概在掩藏中实现。

对受访者性生活之外与女性（包括配偶）关系的分析同时显示：“床上平等”与日常生活中的全面平等相差甚远。支配性男性气概对男人在性上更支配、更主动、更强悍、更多占有的要求，仍然在他们思想中根深蒂固，并潜在地影响着他们与异性建立真正平等的两性关系。

关键词：

  　高收入，性生活质量，支配性男性气概

　　“男性觉悟／解放”释义

　　　方刚（“男性解放学术沙龙”召集人，中国人民大学社会学系博士研究生）

摘要：

　　作者主张男性觉悟与男性解放是男性运动的两个阶段，前者指男性自觉地认识到父权文化对人类的伤害，后者则指男性在这一觉悟的基础上向这种父权体制做出挑战，从我做起，放弃既得权力，为改变不平等的性别机制做斗争。

作者发展了曾提出的“男性觉悟二重性”的概念，进而提出“男性觉悟三重性”：

１，觉悟到父权文化和体制对女性的伤害，进而帮助女性获得平等自由的生存空间；

２，觉悟到父权文化和体制对男性的伤害，进而行动起来反抗这些伤害；

３，觉悟到父权文化和体制对性别少数人群的伤害，进而帮助他们获得平等自由的生存空间。

 “男性觉悟／解放”的终极目标是：改变父权体制，建立普遍的性别公正。为了实现这一目标，作者主张从体制与个人角度同时着手反父权，而不应该忽视任何一个方面。从个人做起，从身边做起，不是对体制的不公正熟识无睹，而是需要一个具体的落足点，可以从男人从中既反抗了父权体制下的模式，又感受到成长的快乐，从而更好地理解受不公正待遇的其他族群的处境。否则即使改变了体制，不改变个人，和谐的两性关系也不会建立。女性运动反父权体制中要做的事情，就是男性运动要做的，二者的对手和目标是一样的。

在提倡“男性觉悟／解放”的时候，美国妇女运动史上的四个著名口号，也可以进行借鉴。

在男性觉悟阶段，就是要强调“个人的就是政治的”与“意识扬升”。个人问题的背后是社会结构问题，是父权体制的问题，男性一切因为我们不符合父权体制认可的方式所受的伤害，均不是个人的问题，而是父权体制的问题。

　　女性运动谈“意识扬升”时，一方面指认识到父权制的毒害，另一方面也指由于对女人共同处境的理解而奠定和发展一种集体认同，从而为建立“姐妹情谊”打基础。我们谈男性觉悟与解放的时候，也需要完成同样的目标，即一方面认识到父权制的毒害，另一方面认识到我们和女性的关系、和其他性别少数人群的关系，均是一个更大意义上的“兄妹姐弟情谊”。

　　因此，在男性解放阶段，我们强调“兄妹姐弟情谊”和“赋权”。

女性运动所讲的“姐妹情谊”，是在集体认同之后，女性团结起来对抗父权体制。我们在男性运动中倡导的，是指男性应该对女性具有姐妹般的情谊，以姐妹公正对待之，一同反对父权体制；我们倡导“兄妹姐弟情谊”，即男人之间、女人之间、男女之间、不同性别少数人群之间、男女与不同性别少数人群之间，统统地大团结。

在男性觉悟／解放的过程中，我们倡导“弃旧权”与“赋新权”，即放弃从父权体制中获得的既得利益，获得的不当之权，而要被赋予反抗父权体制的权利与能力，和女性及其他性少数人群一起寻求性别公正的权利与能力。

关键词：

　　男性觉悟，男性解放，男性觉悟三重性，父权体制