我们容许了黄易,自然也要容许易中天。
比较黄易,易中天可以称大师了。
小说依赖想象,但黄氏《寻秦记》中的想象力,全部悖离常识。
语音几经流变,即便让从周的孔子,站到周公身边,孔子他老人家,也听不懂周公在说什么。
现代人要是回到唐朝,相当于让东北人听闽南话。
而《寻秦记》居然让现代人跑到战国,还要弄些唐诗在秦人面前炫耀。
事实上,秦人听不懂唐诗,就像广大的人民群众,看不懂现代诗。
看看,黄易之流,居然也是大学教授。
对于大学教授,我实在缺乏乐观。
相对而言,南音离古音还近些。比如闽浙音,就近似唐朝国语。
至少南音和古音一样:都没有卷舌音。
现在北京人满嘴遛舌头,那是北方游牧民族的特征。
所以,我的不卷舌,代表了字正腔圆的汉文明。
因为我尴尬的卷舌音,所遭受的北京朋友的调侃,在这里一并奉还。
比较黄易,易中天可以称大师了。
小说依赖想象,但黄氏《寻秦记》中的想象力,全部悖离常识。
语音几经流变,即便让从周的孔子,站到周公身边,孔子他老人家,也听不懂周公在说什么。
现代人要是回到唐朝,相当于让东北人听闽南话。
而《寻秦记》居然让现代人跑到战国,还要弄些唐诗在秦人面前炫耀。
事实上,秦人听不懂唐诗,就像广大的人民群众,看不懂现代诗。
看看,黄易之流,居然也是大学教授。
对于大学教授,我实在缺乏乐观。
相对而言,南音离古音还近些。比如闽浙音,就近似唐朝国语。
至少南音和古音一样:都没有卷舌音。
现在北京人满嘴遛舌头,那是北方游牧民族的特征。
所以,我的不卷舌,代表了字正腔圆的汉文明。
因为我尴尬的卷舌音,所遭受的北京朋友的调侃,在这里一并奉还。