仙乐飘飘④彝族舞曲_胡建礼

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仙乐飘飘④彝族舞曲

(2007-05-14 09:51:18)

标签：

彝族舞曲

王惠然

吉他

刘天礼

殷飚

分类：娱作娱品

    《彝族舞曲》是作曲家王惠然根据云南彝族民间音调编写的琵琶名曲。知道它是在初中刚开始学吉他时。吉他是跟哥哥学的。那时候，哥哥在德阳市里读技校，跟一帮年轻人在一起，学会了弹吉他。有时周末回罗江，不知道从哪里借来一把吉他，叮叮咚咚地弹个不停，在我面前炫耀不已。现在回想起来，他的琴技并不算好，多年以来也未见有多大长进。可在当时，却让我佩服得五体投地。
    哥哥常弹的曲子里，就有这首《彝族舞曲》，刘天礼编配的吉他版本，简单易学。上世纪八十年代中后期，北京广播学院教师刘天礼在电视里开办吉他讲座，风靡一时。我们那个小镇上，不少年轻人都跟着学。在哥哥的熏陶下，我也学会了弹吉他。记得还写信去广播学院，邮购了一本刘天礼编写的吉他教材。
    不过我走的是弹唱的路子，学《彝族舞曲》只是用来练习指法。刘天礼的这个版本，确实也仅是供初学吉他者弹奏的。读大学时，又接触到殷飚和吴子彪的版本，那就复杂多了。后来，才听到琵琶弹奏的原汁原味儿的《彝族舞曲》，发现还是这一版本好听，毕竟是琵琶名曲。
    再后来，台湾歌手邰正宵的《999朵玫瑰》唱红大江南北。这首歌的副歌高潮部分，完全源自《彝族舞曲》。当时，娱乐媒体还没有如今这么发达，似乎也没有谁公开站出来指责邰正宵抄袭。不过，《999朵玫瑰》的流行，在客观上，也算让更多的人知道了《彝族舞曲》。
    虽然很喜欢这首曲子，但我对中国民乐了解不多。为了不贻笑大方，索性在网上摘抄一段《彝族舞曲》的赏析文字，供参考：
    《彝族舞曲》是王惠然1965年创作的琵琵独奏曲，取材于云南彝族《海菜腔》、《烟盒舞》。以抒情优美的旋律，粗犷强烈的节奏，描绘了彝家山寨迷人的夜色和人们欢乐舞蹈的场面，音乐富有浓郁的民族特点，并具有强烈的时代气息，深受众多音乐家喜爱，被改编成古筝、三弦、扬琴、阮独奏曲及管弦乐曲。殷飚将它改编成吉它独奏曲，1987年参加在珠海举办的中国国际吉它艺术节中得到国内外的高度赞扬，成为一首在吉它界中颇有影响的吉它名曲。
　　第一段：以轮指开始，慢起渐快，犹如悠扬的笛音。接着从彝族山歌《海菜腔》发展而来的缓慢自由、色彩朦胧的旋律，描绘了恬静朦胧的山寨美景。
　　第二段：主题源自彝族民间乐曲《烟盒舞曲》，琵琶演奏时以推挽指法奏出柔美的滑音，旋律优扬，富于歌唱性，并伴以舞蹈性节奏音型，生动地描绘了姑娘们轻盈的舞姿。
　　第三段与第四段：主题旋律被简化，速度突然加快，力度加强。运用扫弦技巧，刻画了小伙子们跳舞的阳刚勇猛气质，使舞蹈场面更为热烈。
　　第五段：出现一小段以均匀音型陪衬的长音旋律。速度的突慢，对比鲜明。尾部又回到第四段的快速度。
　　第六段：段浑厚深沉的一连串排比短乐句，乐音坚实有力、热烈红火。尾部以音区的逐层提高把把音乐推向高潮。
　　第七段与第八段：再次呈现对比性的抒情段落。更加充分发挥了曲首悠扬的笛声和歌声，展现了一个更加恬美、朦胧的意境，表达一对对恋人互吐衷肠，情意绵绵的情景。
　　第九段：重复主旋律，渐弱渐远，如同热恋的青年男女沉浸于幸福之中，意境深远。
　　在此曲中，王惠然首创“四指轮”技法。即在传统扣轮、挑轮、勾轮的指法基础上，把右手大指分离出来，用食、中、无名和小指作轮。大指弹奏独立的伴奏声部，以奏出复调或和声效果。

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