《岭·格萨尔王传》千幅唐卡画彩绘基地：1000多幅唐卡再现世界上最长的史诗



    “即使有那么一天，飞奔的野马变成枯木，洁白的羊群变成石头，雪山消失得无影无踪，大江大河不再流淌，天上的星星不再闪烁，灿烂的太阳失去光辉，雄狮格萨尔的故事，也会世代相传……”



（图：唐卡《格萨尔出征》）

     岭·格萨尔是藏族民族英雄，12岁时他便赛马称王，带领岭国将士多次远征，直到81岁，终于使人民脱离战乱，过上幸福安定的日子。描述其一生传奇经历的著名英雄史诗《格萨尔王传》，被誉为东方的《伊利亚特》。



　　《格萨尔史诗》是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英雄史诗，共有120多部、100多万诗行、2000多万字，仅从篇幅来看，已远远超过了世界几大著名史诗的总和，代表着古代藏族民间文化与口头叙事传统的最高成就，是研究古代少数民族的社会历史、民族交往、道德观念、民风民俗等问题的一部百科全书。



（图：藏戏《格萨尔王》）

　　《格萨尔史诗》讲述的是：在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王―――即格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神龙念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英雄。格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，造福百姓。他多次遭到陷害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。



　　从《格萨尔史诗》的故事结构看，纵向概括了藏族社会发展史的两个重大的历史时期，横向包容了大大小小近百个部落、邦国和地区，纵横数千里，内涵广阔，结构宏伟。在格萨尔降生、格萨尔降伏妖魔和格萨尔返回天界3个部分中，以第二部分内容最为丰富，篇幅也最为宏大。除著名的四大降魔史―――《北方降魔》、《霍岭大战》、《保卫盐海》、《门岭大战》外，还有18大宗、18中宗和18小宗，每个重要故事和每场战争均构成一部相对独立的史诗。《格萨尔史诗》就像一个能装乾坤的大宝袋，一座文学艺术和美学的大花园。它植根于当时社会生活的沃土，揭示了深邃而广阔的社会生活，同时也塑造了数以百计的人物形象，个性鲜明，形象突出，给人留下了不可磨灭的印象。



（图：甘肃玛曲县民间艺人华尔贡在弹唱史诗《格萨尔》）


1000多幅唐卡再现世界上最长的史诗：《格萨尔史诗》



（图：《岭·格萨尔王传》千幅唐卡画彩绘基地标牌）

    4年来，100多名藏族民间画师一直在格萨尔王的故乡四川甘孜藏族自治州康定县，从事着一项浩大工程――用传统的唐卡绘画工艺绘制1000多幅唐卡，以展现格萨尔史诗中的主要情节。这项耗资2000万元的工程预计于2006年底完成，届时人们将能“目睹”这部世界上最长的史诗。



（图：来自四川德格县的画师贡呷则仁在调制绘画用的颜料。绘制唐卡所用的颜料都是不透明的矿物及植物颜料，这种原料绘就的唐卡可保持数百年色泽鲜艳。）

     据介绍，用唐卡绘制格萨尔史诗的创意始于1997年，在随后的几年里，被邀请的顾问专家前往藏区各地和印度、尼泊尔等地，收集了大量与格萨尔文化和藏族绘画有关的资料。2002年，30多名来自藏区各地的优秀画师组成创作班子，2003年，用唐卡绘制格萨尔史诗的工程才正式启动。



（图：来自四川德格县的画师贡呷则仁在制作画笔。为达到唐卡彩绘的特殊要求，画笔也是由画师自己制作。）

     这些唐卡将具体表现格萨尔王“天界下凡”、“赛马称王”、“地狱救妻”等格萨尔史诗中的主要情节。由于《格萨尔王传》主要依靠说唱艺人口耳相传，用唐卡绘制格萨尔史诗，也是避免这部伟大的史诗湮没在历史长河中的一种有益尝试。

画师相秋多吉（左一）在与同事们一起搬运制作完成的唐卡。



图：画师们在展示制作完成的唐卡《霍岭大战》。



图：专门负责研制颜料的画师在进行颜料研磨。



图：负责彩绘金描的画师在研磨金箔和金片。作为彩绘重要环节的“金描”必须使用金汁，而金汁则是由大量金箔和金片制成。



来自四川德格县的画师则仁巴登在对彩绘后的唐卡进行“开眼”。作为唐卡制作重要环节的“开眼”是由技术高超的画师对人物眼、眉等关键部位进行描绘。