很少主动听歌的她拿着张唱片窜过来兴奋地说：“听听，梁静茹的《丝路》，可好听了”。“哦，她也翻别人的歌啦”我懒洋洋的回道。

现在唱翻天的歌手越来越多，翻得我都有些木了。  

“不是你家齐秦的那首，新的，你不是一直很怀念那次丝路之旅，怎么，没兴趣听啊？”

我连忙感激地朝她笑了笑，接过唱片正准备放入唱机，她却递来内页对我说：“梁静茹讲了，得边看歌词边听这首歌才有感觉，给！”

瞧瞧！拿一个梁静茹的话都跟圣旨似的，而拿我的话却常常跟梁静茹那首歌似的——《听不到》。

可我照做了，谁让今儿是周末呢。

直到这时，我根本没想到待会自己会冲动的提笔写些什么，可是。。。。。

梁静茹《丝路》

如果流浪是你的天赋
那么你一定是我最美的追逐
如果爱情是你的游牧
拥有过是不是该满足
谁带我踏上孤独的丝路
追逐你的脚步
谁带我离开孤独的丝路
感受你的温度
我将眼泪流成天山上面的湖
让你疲倦时能够扎营停驻
羌笛声胡旋舞为你笑为你哭
爱上你的全部放弃我的全部
爱上了你之后我开始领悟
陪你走了一段最唯美的国度
爱上了你之后我从来不哭
谁是谁的幸福
我从来不在乎
谁是谁的旅途
我只要你记住
星星就是穷人的珍珠
你的笑支撑着我虔诚的最初
狂风沙是我单薄衣服
穿越过亚细亚的迷雾
羌笛声胡旋舞为你笑为你哭
爱上你的全部放弃我的全部

云破日出你是那道光束
带着平凡的我走过奇迹旅途
爱上了你之后我从来不哭

我从来不在乎(我不在乎)
谁是谁旅途
我只要
你记住

五分差三秒之后，最后一个音符消失在耳边，我回首身后刚走过的这条丝路，却发现上面一个脚印都没留下。我只感觉：

凉，可连浅浅的河水都没有冻住，不温不冷；静，没有期待中的颤唳，听者木然的站在那里；如，如同一份用精美木漆盒子装的什锦炒饭，准备好的筷子使起来不方便，还是用勺吧。

闲着也是闲着，于是我把手中的笔变成一根牙签，沿着这条“丝路”挑剔起来。

阿信（词作者）去过新疆吗？即使没有也应该明白“流浪就不应追逐，游牧何谈满足”这样的道理，用此来比喻爱的孤独无疑与这条丝路的气质不符；干吗要到天山上的湖边安营扎寨（带来了多少人？），吵吵嚷嚷，乱哄哄的，从营造情境和心境保护的角度讲似乎都不够环保；羌笛岂能伴胡旋？除非是在跳慢三。我家墙上就挂着一只羌笛（父亲给的），这种乐器音色之哀怨，哭笑正好弄相反；把星星喻为珍珠，又不免有抄袭之嫌，古今词作不说，当代歌坛已屡次用过焉；到了之后的“狂风沙和薄衣服”（乱对比），“亚细亚的迷雾”（场景忒大），已明显看出作者为了词韵已经不顾一切了（字典里合韵的词快没得挑了吧）。还好，作品最后的这句“云破日出，你是那道光束”还算挚朴真切，总算既和韵，又合情合境。

“没事撑的，拿别人的歌评头论足，好像自己有多懂似的”。好像有人在说。

我微微一笑，举着手中那根牙签安慰自己：没错，我是撑着了，每天满耳塞的都是歌（这是我的工作），不挑剔挑剔怎么行？

我把牙签塞进耳朵，继续挑。

（未完）