我们知道佛教里有一个很常用的词——布施。布施一词来源于梵语，即以慈悲心而施福利与人之义，“盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则为六波罗蜜之一，再加上法施、无畏施二者，扩大布施之意义。亦即指施与他人以财物、体力、智慧等，为他人造福成智而求得累积功德，以致解脱之一种修行方法。大乘义章卷十二解释布施之义：以己财事分散与他，称为布；惙己惠人，称为施。小乘布施之目的，在破除个人吝啬与贪心，以免除未来世之贫困，大乘则与大慈大悲之教义联结，用于超度众生。”

    布施能使人远离贪心，如对佛、僧、贫穷人布施衣、食等物资，必能招感幸福之果报。又向人宣说正法，令得功德利益，称为法施。使人离开种种恐怖，称为无畏施。财施与法施称为二种施；若加无畏施，则称三种施。以上三施系菩萨所必行者。其中法施之功德较财施为大。布施若以远离贪心与期开悟为目的，则称为清净施；反之则称不清净施。

    因此，对于我们今天的佛教徒而言，应该有三种布施方式：财富布施，法布施，无畏布施。于普罗大众而言，能够做到财富布施的人有限，即使有，也是有限度的。纵然是比尔盖茨和李嘉诚，把全部的身家捐出来布施，摊在全世界那么多的贫穷者身上，也许每个人都不够分一杯水。然而，法布施和无畏布施，却是几乎每个人都可以做到的，只要你有智慧，你有一颗慈悲之心。

    慈悲是什么？慈悲不只是对受苦者表达怜悯或关怀，不只是了解他们的需要和痛苦而已，它更是一种持续和实际的决心，愿意尽一切可能来帮助他们缓和痛苦，离苦得乐。

    修正型内衣的诞生，本身就是为了帮助广大女性更健康，更美丽。这是我在十年的内衣设计销售实践中摸索总结出的一套完整的理论体系，是经过我在数以成千上万计的女性身上得到实践验证的，事实证明修正型内衣的款式设计和理论体系是经得起检验的，是合理的，对改善女性的身心健康，预防妇科疾病的发生是行之有效的。我们美瑞施的愿望，就是愿天下女性都能学会健康科学的穿着内衣和服饰，焕发由内至外的美丽。美瑞施的事业，就是在进行法布施。

    我们每个从事修正型内衣设计、生产、销售的人，首先要了解什么是真实的正确的女性内衣知识，设计出真正符合健康科学的修正型内衣标准的产品，决不能一味媚俗，在根本不懂的情况下，单纯为了迎合部分顾客的喜好而做假的、貌似修正型内衣的产品，因为毕竟懂得和了解这些正确的内衣知识的顾客有限。

    以文胸为例，一些号称修正型内衣的文胸产品，毫无道理的在里面加海棉垫子，罩杯型号又极其不标准。甚至面料的质地和张驰度、经纬度的胡乱使用，造成很多的产品结构问题，严重损害了修正型内衣的形象。还有在销售的过程中，营业员单纯为了多开单，而急功近利的让顾客有瞬间的惊喜，并不遵守培训教材中教授的要点和修正型内衣的穿着步骤，甚至给顾客选用不合适的内衣，结果不少顾客告诉我，她们穿着修正型内衣时间不短了，修正效果并不明显。可以这样说，为了一己私利，把本来就是错误的东西广为传播，并不是在布施，而是在造业。

    其实，真正的修正型内衣包括的内容决不仅仅是几种文胸短裤，或是其他任何实际的物质化的东西，它包括严格的销售培训指导和规范的营销流程，任何投机取巧和敷衍了事的行为，最终会养成你越来越多的懒惰和贪婪。

    大家都知道，美瑞施的含义是“把美丽和祥瑞施与您！”，于是很多人一直在琢磨美瑞施的“施”字，甚至连我中文系毕业的妈妈都在问我：“施与”是否用错了，好像应该是“施予”吧?

    我要告诉大家的是：没错，我们这里是用作“施与”，因为我们是把好东西跟大家一起分享的，并不只是单纯的给予。美瑞施旗下的每位成员，无论是我们的员工还是我们的盟友，首先是美丽的天使，不断的有许多美丽美好的创新和发现，我们不仅要自身健康美丽，也要把这些与天下女人共分享——这就是“施与”。