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这次初选的四大天王,很有趣的,刚好是紫微命盘四种类型的代表:开创型的吕秀莲,领导型的苏贞昌,支持型的谢长廷,和合作型的游锡堃。
四种命盘厮杀的结果,是支持型的谢长廷出线。
选前,在各候选人让人眼花撩乱的言语中,我印象最深的,是各大天王到处寻找国师加持时,谢长廷提到与宋七力的关系,他说:
“当年我的心不定,需要老师,但现在我的心定了,不再需要了。”
说的好!
能够造命的谢长廷,就已经不是原来的谢长廷,他在一连串的失败中脱胎换骨,重生了。
5年前,我在《宋七力VS谢长廷-梁山好汉的义气》文里:
法国大文豪罗曼罗兰曾说:“人因为没有自信,所以相信神”;
我再加上一句:“人因为太有自信,所以把自己当做神”。
那时候的谢长廷,在长扁之争中的失意,使他亟需要有个神,来让自己支撑下去。
因此,装神弄鬼的宋七力出现了,适时填补了谢内心的空虚。
为什么人那么需要神通?
许多人之所以到处寻找神,是因为发现了“谋事在人,成事在天”,人不管再怎么努力,也无法大过天意,于是,恐惧侵蚀了心灵,空虚而不安定的那颗心,让人无法平静。
如何才能心定?
舍弃得失心,就能心定。
但舍弃得失谈何容易?
很多人在舍弃得失之时,把自己的竞争力也消除了。
误以为舍弃的意义在于不争。
却不知道,舍弃不是不争,而是不争一时,只争千秋,争更长远的未来。
夫惟不争,则天下莫能与之争。
不争,才是争。
我在《从困境到成功之路--紫微成功学》文中,引用宏棋创办人施振荣先生说的话:
要做个会认输的赢家。我们可以对过去认输,对未来却不能认命。
尽管我们也许对过去种下的因而结下今天的果无法认同,却也必须“认了”。
但是“认了”绝不是认命于未来。如果不能对过去认输,却对未来认命,就永远会有无力感。
在《接受命运,但不接受宿命》一文中,我详细解释命运与宿命的差别:
接受命运,并不是随波逐流,而是能够舍弃得失;了解人生最最重要的,常常不是结果,而是过程。所以,很多人为了快速达到结果,反而忽略了过程中的精彩;又因为到手的结果,并没有想象中美好,而失去了奋斗目标。
不接受宿命,才不会丧失奋斗的勇气,能够坚持到底,保持竞争力,而不是为自己找一个失败的借口。
接受命运,让你在人生的过程中,可以更宽容;因果是存在的,你在人际关系上越愿意宽容,果报越常在不知不觉中来临,在你最需要时,助你一臂之力。
不接受宿命,使你对人间抱持感恩之心;因为,当你在改变自己命运的同时,你在影响别人,也在被别人影响,交互作用之下,只有感恩,才能让它良性循环,让心与心的连结更为紧密;宿命,因此而改变。
就谢长廷而言,他做到了。正如他所言,他的心定了。
应无所住而生其心,一旦勘破红尘,则人间处处都是乐土。
去年阿扁叫他去选台北市长,其实并没安好心眼。
但是他把它当成一个修行,一个历练,无怨无悔去做。
虽然仍旧大败,但他却赢得绿营的心,在没有任何舞台与行政资源的奥源之下,一步一脚印,到最终赢得初选,赢得人心。
这就是命运的吊诡,人永远不可能自动自发造命,宿命是一种固定思维,总是偏执的存在。造命,往往来自形势所迫,往往来自被动无奈。
但只要你想造命,起心动念,小人也可以变贵人,烦恼也可以是菩提。
宿命,再也拘你不住。
政治人物其实是最难造命的,原因在于,知名人物,动见瞻观,就算你想改变自己,但别人却很难接受,此所以,政治预测最好写,但也最无趣。
我在《你为什么要算命?》文中说:
我一直在强调算命的测不准原理,它可以充分解释为什么算命常是“算过去非常准,算未来却不一定准”,以及“算坏的很准,算好的不一定准”的疑惑,因为未来是可以随自由意志而改变的,这就是我强调“造命”的原因。如果你依循你的本性走,则命盘一定都会对,你的一生已经被命盘束縳住了;可是一旦你开始造命,则命盘亦将跟着你改变,你会替自己创造一个全新的命盘,这就是为什么?后天的环境与学习会影响及改变你的命运的原因。我再强调一次:
只要你愿意改变,命盘就只占了你人生的20%,所以会算不准;
如果你不愿意改变,则命盘将决定你90%的人生,那么,算命就会准。
所以千万记住,算命的目的不是要预测未来,而是要规划未来,这是每个想算命的人都要牢记在心的话。除非,除非,你的人生只想随波浮沉。
从这个角度来看,马英九真的要小心了,和谢长廷比起来,马英九的心还不定,对未来还没有坚决的信念。
因为,马英九还未曾遭遇过刻骨铭心的失败,还在依循本性,还在命盘中打转。
谢长廷却已超脱了命盘的拘束,这,将不是一场对等的战争。
阿扁也不好过,谢长廷将是他最头痛的接班人,因为,谢必然走自己的路,不会依循阿扁的老路。
一旦阿扁成为大选的票房毒药时,谢长廷会不会手软呢?
对台湾人民则是喜讯,08年终于会有个干净的,真正意义的大选,马谢对决,不论谁赢谁输,都会让台湾向上提升,终结阿扁当政八年的沉沦。
这是谢长廷的春天,虽然来的很迟,但终究是来了。