古人认为紫微星是帝星，所以到处能够逢凶化吉，消灾解厄。很显然的，这两句话是结果论，倒果为因。诸位想想，要能当上帝王，哪一个不是如此？如果没有逢凶化吉的本领，早早便战死沙场，正应了“成者为王，败者为寇”这句话！只要是输家，就算紫微坐命，也只落得个“生不逢时”，下辈子再做皇帝吧。所以，如果两个同样是紫微坐命的人争天下（机率是５１８４分之１，比中乐透彩券机率高得多），必然只能有一个人胜出，那么，算命岂非不准？

    于是古人导出的结论是，只看紫微星不够，还要看其它辅星，才能决定紫微的荣华富贵。但这句话和紫微星是帝星却是互相矛盾的！这就是我一直强调的，古人论命，是正确的归纳法，却是错误的逻辑学的原因，其间虽然差之毫厘，结果却会谬之千里。

    我们举个例子来看看：紫微不遇辅弼，孤君一个。

    紫微坐命，若三方四正不见左辅右弼，则是孤君，会刚愎自用，不听人言，所以成不了大事。

    左辅右弼（合称辅弼）是六吉星中的２颗，另外还有４颗是文昌、文曲（合称昌曲）、天魁、天钺（合称魁钺）。既然有六吉，自然就有六煞，即火星、铃星（合称火铃）、擎羊、陀罗（合称羊陀）、地劫、地空（合称劫空）。

    这１２颗星都是辅星，不是主星，它们在命盘上的排列方式各有不同。例如，昌曲、火铃、劫空这３组星是用出生时辰来排列的；左辅右弼则是用出生月份排列的；羊陀、魁钺则是用出生年干排列的。所以这些辅星的排列，和八字及星座的原理相似。

    刚学紫微的人，对六吉六煞的认识，总是认为碰到吉星是好事，碰到凶星是坏事，但这是错的！看过我写的吉凶相对论的读者就会知道，我一直强调，吉凶是相对的，不只要看主星的星性，还要看当时所处的环境才能判断。

    举个例子，我的命宫主星是太阴，还有左辅；而另一个人（姑且称之为Ａ君）命宫主星是紫微加左辅，这两种组合有什么差别？