羌族，云端上的婚礼

      如果说婚礼是生命延续的必做课题，那就让它浪漫在云端吧！
　　羌族，这个生活在西北高半山区的民族，娶亲的歌儿总至云间唱起。

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迎亲的锣鼓敲起来
地点：马灯村·龙溪乡·汶川县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2003-11-18

羌族称结婚为结亲。只要有人结亲整个寨子都笼罩在热腾腾的喜悦中。这种喜悦始于红爷的热心，双方的父母口头答应了亲事，“许口酒”便给人们的饭桌上增添不少话题。于是，红爷开始来来往往的奔忙。忙到小伙子姑娘点头认可对方，“小订酒”“大订酒”拍开尘封已久的封泥。“送日子”一过，两家就沉入繁杂的婚礼筹备中，焦急等待迎娶的日子──女方家花夜、男方家正宴。不管是“花夜”还是“正宴”两个寨子都要彻彻底底的热闹几天。
　　在“花夜”的前一天，男方就派一队能说会道的人到女方家迎亲。女方家里已是高朋满坐。她的族人在这天霸气十足。因为在羌寨嫁女方是输家，娶亲的男方家是赢家。所以“花夜”这天，女方就要设法百般刁难男方。就是对盘歌也不忘将对方损几句。盘歌顾名思义盘问的意思。盘歌唱词一问一答，唱词随意，风趣。内容包含生活琐事、劳动生产、传授各种知识，问天、问地、问新人。女方家里好酒好菜款待迎亲的人，面对面的用歌词“唱骂”男方解气，唱歌骂人闹着玩，男方家也不生气，图个喜兴。寨楼的屋檐都飞扬着娶亲的歌。
　　而新娘则来到祖先的坟前，告别赐予她姓氏的先人。当撒拉子一吹起，凄凄唉唉的“留念调”萦绕在坟头。新娘的眼泪就再也含不住，象断线的珠链叭哒、叭哒的往下滴。屋里盘歌对得欢喜，屋外新娘的心象踢翻了五味瓶，酸的、甜的、辣的、苦的、麻味的统统涌了上来。好不叫人难受。
　　待到天明吉时一到，撒拉子吹响“离娘调”。女家族人的心情顿时紧张起来，新娘在闺房里哭着不出门，喊一声“阿妈，女儿舍不得你呀！”就再也说不出话。母亲和姑嫂也跟着哭。红爷着急的左劝右劝，生怕误了良辰吉日。劝的差不多了，伴娘把新娘扶到神龛前，一边哭一边拜别父母、长辈、兄嫂、族人。这就是“哭嫁”。（在羌族的婚礼中伴娘一定是明年的准新娘。）一拜完祖宗，新娘转身便向大门走去，长辈们跟在身后反反复复叮咛“规规矩矩地走出去，千万别回头”。门口“释比”（端公）早已端着插小白旗的馍馍等新娘从馍馍下面走出大门。羌人管这叫“离雏”。然后，新娘的舅舅一边给新娘挂上红绸，嘴里一边念着祝福的话。有人唱起哭嫁歌，新娘的兄弟便将新娘背上迎亲车。迎亲和送亲的队伍便浩浩荡荡的涌向新郎家。

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日月同辉
地点：马灯村·龙溪乡·汶川县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2003-11-18

    男方家正宴。
　　喧嚣的锣鼓早早的就候着新娘的到来。新郎屋里屋外的穿进穿出，一会上楼望望，一会下楼看看。二十多年来第一次知道什么是坐立不安，这时的耳朵也特别灵，山脚下的汽车喇叭声都能听见。好象还能分出那一个喇叭声是结亲车队的。

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背新娘（背者为新郎的亲戚）
地点：马灯村·龙溪乡·汶川县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2003-11-18

      “嘟嘟──嘟──”
　　“来了，来了，迎亲的车队来了。”
　　“噼噼啪啪……”鞭炮响砌山谷云端。

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新娘进门，正在做“撵煞”法事
地点：马灯村·龙溪乡·汶川县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2003-11-18

    迎亲的队伍停在寨门外，新郎站在院坝里望着门外，释比在门口放着做“撵煞”的条桌。新娘由迎亲的人从车上背下来，后面长长的送亲队伍背着新娘的嫁妆。到了门口新娘还不能马上进门。“释比”嘴里念念有词，神情严肃，手夸张的挥来舞去，驱散着附在新娘身上的“杀气”。古老的咒语从释比嘴里窜出穿成一串串平安的珠连挂在新人的胸前。

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释比嘴里念念有词地做“撵煞”法事，新郎站在旁边
地点：马灯村·龙溪乡·汶川县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2003-11-18

    院子里，院门外，房屋顶站满了来贺喜的人们。人们怕这股“杀气”冲杀了自己都离的远远的不敢对着新娘。新郎这时候站在释比旁边，望着门口红绸盖头的新娘喜上眉梢。

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观看“撵煞”法事的人群
地点：马灯村·龙溪乡·汶川县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2003-11-18

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十二点正，新娘由女红爷牵着交给新郎
地点：马灯村·龙溪乡·汶川县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2003-11-18

(未完待续)

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