去年，我的書《好好愛自己》出版，行者替我寫了一篇序。在這也分享一下。

http://book.douban.com/review/5058566/

素黑：在爱中修行

行者(北京) 诗人，流浪修行者，素黑的心灵挚友

最初知道素黑，是在几年前看过她写的一篇有关尺八的文章。那时候，尺八回传中国不久，只有极少的人知道。由于我也是国内吹奏尺八的几个人之一，所以就记住了她。其后认识素黑，大概是在2008年末了。一天，我看到她在我的博客上留言，并留了信箱给我，很是讶异。我们也就开始了交流。

先是写信，我告诉她说，以前我曾认为，放下自己，不用“我见”去表达、生活，那还是我吗？可恰恰相反的是，因为我不肯放下自己，而执着于自我的微小力量，才更加蒙蔽了自己，也无法拥有真正广阔的世界和真正自由的内心。后来才体悟到，走遍重重山水，心安处便是家，外逐无非更替。问她怎么看待。

她说：你大概还很年轻吧。我刚39了，感觉像19，生命永远刚开始。有执着也不是坏事，执着也是让我们修行的工具而已。小小我执，当是甜品。逍遥一点观自身，会轻松很多的，能量也正面潇脱。我信任你是修心的人。我们想的也是一样的，接受比执着放下更人性，合乎道。

再后来，是我们相互谈论自己的人生历程，尤其是流浪，这是我们生命中都比较重要的部分。我大略说了自己多年来的流浪经历和人生变改后，素黑给我回了信，也说了她的生命经历和变改。素黑说，她也想和我一样的流浪，但毕竟是个女性，一个年轻女性在路上会有多不便或危险。她自小爱好思想，一直觉得自己没有一般人的童年和少年时代，以至于后来喜欢自闭，喜欢简单和纯粹的事物，直到大学快毕业时，投身到文化艺术政治的活动中，才稍微积极了起来。但那时候，正值香港回归中国的时期，她更要尽自己的努力在社会的躁动中保存自由和生命力。而心态彻底的从极端的负面转到正面，则是缘于一九九七年她在英国南部海边的Brighton的一段隐居生活。那段时间里，她说她第一感到爱的美丽，也由此奠定下了她后来在心性治疗和爱上的道路，包括她如今所做的“声音治疗法”等。她这样描述“声音治疗法”的好处，说：“在我看来，声音是存在的核心，也是接通内在最敏感和强大的能量，而宁静是生命无限的祝福，从声音中能够找出更纯粹更震撼的静心状态……”

这是我第一次对她的人生有了较为全面的接触和认识。这次通信的一年后，我离开隐住的正福草堂再度回到了城市，去了北京。正巧不久后素黑也来北京做心性治疗的演说，我们便也就有了见面的机会。但寻求她帮助的人很多，时间很短，我们只约在共生书院的讲堂中会面。当我敲开门后见到她时，一身黑色的素衣，眼神明亮，平静又大气，手中拿着一支黑色的尺八。我没有想到她是如此的朴素。对坐稍谈不久，我们就开始了互换尺八吹奏，及傍晚，她用最后的闲余时间和我一起去楼下的饭馆吃饭，点有两三个素菜，并请厨师少放油盐，不放味精鸡精。

她的助手朋友随后告诉我说，她每次来都是在附近的小餐馆吃饭，从不计较，最爱吃是六块钱碗的素面。知游文化的创立人陈旭军曾经劝她换个口味，说胡因梦是乐于享受生命的。她仍然是笑笑，一成不变地在这里吃些最简单的饭菜，更像是已经接受了一切生命。这令我对她的印象很深。即使是后来我们在不同地方的再见面、交谈，依然是维系着这样的习惯和观念。

另一件印象也很深的事情是，记得我曾经问素黑，心理治疗和心性治疗有什么不同？素黑说她不想比较。前不久偶然忆起她给我发过的几张香港海边的照片，她说自己现在就住那里，尤其是在冬天，香港的海有着往常没有的好景象。她常常于海边散步，倾听海浪声、甚或也去台湾拥抱2000多年树龄的老树。我想，也许心性上的治愈和获益，是会更加久远和稳固的吧，也是极为真诚的。2010年的岁初，我遵循弘一大师的足迹，再次于全国许多地方行走，在杭州又与素黑见了面，并一起和我的老师冢本老人学习尺八。雨后的一天下午，素黑和我约在旅馆的房间里继续互换尺八交流尺八的吹奏法。我们吹尺八前，只纯粹的看着旅馆窗外的大树，西湖的浅岸和水浪就在眼前。我们安静不动，窗前的大树和湖水更像是恒久存在的，一切其后也都静止了下来。直到傍晚，我才因有事起身离开。素黑后来对我说，这是我们最好的灵性交流记忆之一，我也受益匪浅。而深思这背后的智慧和她对我的帮助，从我和她最初的交流到如今的熟识，从她告诉我的生命历程到我自己观察到的她。我曾经思维过多次，她的沉静、积极心、纯粹、灵性、朴素，无论是哪一种的呈现，都离不开两个词：爱和修行。这两个词语，在她身上，又是一直贯穿下来的。并且，常常通过她心性治疗师、作家、声音治疗师等多重合一的身份，分享于他人，使他人也得到心灵上的愉悦。

——这在当今的浮华时代和城市焦虑综合症中，更是难能可贵且值得我们珍惜的。