探访苏曼殊故居
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珠海有一位历史名人叫苏曼殊,这个名字,现在的人们恐怕是比较陌生,但是在十九世纪末到二十世纪初的年代,他却是中国尤其是在文化界的闪耀明星,柳亚子、陈独秀等名家都评价苏曼殊为文坛“天才”。苏曼殊不仅是诗人、小说家、散文家和画家,而且是第一个把雨果小说和拜仑、雪莱的诗介绍到中国来的翻译家。
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图2 苏曼殊故居,6-13岁在此居住
苏曼殊是一个学者,一生都善于学习。他在逝世时才35岁,但已熟练掌握中、英、日文和梵文,能诗善画,对中外文学及佛教理论颇有研究,成就不菲。他以风格独特的诗歌、小说、散文、翻译、绘画树帜文坛,赢得无数读者的仰慕,他的著译作品在社会上广为流传,一度形成“曼殊热”。国内外有不少学者对苏曼殊进行研究,对他评价为“近代中国文学史上一彗星”,“中国近代杰出的思想启蒙者和文坛奇才”。
图3 苏曼殊的佛学研究
图4 苏曼殊的翻译成果
图5 柳亚子编《苏曼殊全集》
“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?”这首留恋祖国大好河山,盼望立即返回祖国,投身革命洪流的激昂诗句,出自苏曼殊,是他人生的写照!苏曼殊是清末民初以文艺家出现的爱国志士,曾积极参加孙中山领导的革命运动。他在东京加入过兴中会、光复会等革命组织。1903年他在日本参加了反对沙俄侵占我国东北的“抗俄义勇队”,同年在上海参加了由章士钊创办的《国民日报》的翻译工作,为声援章太炎反对清廷查封《苏报》做了大量工作。辛亥革命后袁世凯倒行逆施,暗杀革命人士,引发了“二次革命”运动,苏曼殊又投入到反袁斗争。
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图7 苏曼殊在民报发表作品反响巨大
图8 苏曼殊(左一)与柳亚子等革命友人的合照
苏曼殊是革新派文学团体南社的重要成员,他在《民报》、《新青年》等刊物上投稿,留下了不少令人赞叹的诗篇。“契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。”这就是苏曼殊的诗《七绝·过若松町有感示仲兄》。这首诗表现了苏曼殊既“悲哀”又“肯定”的人生态度,“无端狂笑无端哭”更是表现了他以自己的行为方式傲视乱世的率真性格。从中我们感受到苏曼殊是如此情感丰富,是一个性情中人,也正是如此,他的诗及小说作品表现出清新、天然的风格,给人以温度,又别具一格。苏曼殊受过中外教育,阅历丰富又人生坎坷,他自己就是一个绝佳的文学创作原型。他发自内心呐喊的诗句,还有以自我原型的小说如《断鸿零雁记》等,开创了现代文学的新流派。以人为本,直面社会,聚焦于人,努力反映人的内心世界,他的这种创作观念和创作模式对促进我国近代文学向现代文学的转型起到了引领作用。
http://s5/mw690/001hRkhfzy7bcfcka1u44&690图9 苏曼殊创作的小说《断鸿零雁记》
苏曼殊的《断鸿零雁记》,有称记式文学,有称鸳鸯蝴蝶派,是早期白话文小说的代表作。它有多种印刷本,又被改编为戏剧、连环画多种外文等文学作品,对我国现代文学的发展影响深远。
苏曼殊绘画清淡典雅不落俗套,不袭前人,自成一格的画风,在当时“声腾中外”。1908年绘画《白马投荒图》,显示了他要效法玄奘大师西行求法的壮举,希望做“白马投荒”第二人,并开始“一钵千家饭,孤僧万里游”的生涯。
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图10 苏曼殊画《白马投荒图》
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图11-12 苏曼殊画《雁荡观》和《吴门闻笛图》
图13-14 苏曼殊生平陈列室
“易水潇潇人去也,一天明月白如霜。”(苏曼殊)。作为家乡子民我们怀念苏曼殊而倍感自豪,他不仅是香山文化的一颗灿烂明珠,更是中华文化的瑰宝。社会在发展,大师的足迹是无法复制的,我们学习苏曼殊就是要慎终追远体验他的爱国情怀,见贤思齐感受其文化魅力。今天我们以建设文化盛市为奋斗目标,就一定要学习苏曼殊爱国、契而不舍学习和勇于创新的精神,促进社会文化事业发展,努力实现苏曼殊所描绘的愿景:江头青放柳千条,知有东风送画桡。但喜二分春色到,百花生日是今朝。(苏曼殊诗《花朝》)

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