人人生而孤独。

    林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫孤独。”

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➊ 图片来源于网络 ➋ 图片来源于「汪见殊」摄

    人渐渐长大，渐渐惧怕孤独，渐渐合群躲避孤独。于是，总去赶赴一场又一场热闹，在觥筹交错间，推杯换盏时，说一些违心的话，做一些违心的事，慢慢失去自我。酒阑人散后，剩下的只有空虚落寞。

    最后才发现，世界是自己的，与他人毫无关系。而人始终要脱下伪装，学会享受孤独，与自己相处。

    独处，是一种高远的人生境界。

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    独处，是在内心修篱种菊

    清代金石家张廷济有一幅对联非常有意思，“朱晦翁半日静坐，欧阳子方夜读书”。

    朱晦翁即儒学大师朱熹，他喜欢花半天时间静坐，独处时心境澄澈，灵窍自开，是妙悟世间真谛的最佳状态。

    欧阳子即欧阳修，他在万籁俱寂的夜里读书，在书中与古人私语，与灵魂私语，在孤独中找回最真实的自己。

    独处，是从外界虚名浮利的诱惑中出走，回归内心的平静，在心中修篱种菊，在精神世界里“采菊东篱下，悠然见南山”。

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    独处是内心的悠然，也是修行的必然。龙应台说：“修行的路总是孤独的，因为智慧必然来源于孤独。”

    静坐格物的朱熹是孤独的，寂夜读书的欧阳修是孤独的，优秀的人必是能享受孤独，安然独处的。

    所以有人说：“真正优秀的人一定觉得自己是孤独的，他们也清醒地认识到自己的优秀来源于孤独那绝美的心境。”

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    独处，是与天地精神往来

    庄子说：“独与天地精神往来”，人只有在独处时，才能真正与生命、宇宙对话，抵达“逍遥于天地之间而心意自得”的境界。

    潇洒的李白最懂独处的妙处。他在《月下独酌》中写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人......我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

    独自一人在花间月下喝酒，无人同饮，便邀月邀影对酌，别有一番乐趣。一举杯，明月为伴；一低头，清影相陪。与月、影的结交，超脱了世俗利益关系的交往，是最纯洁最真诚的友谊。

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➊ 图片来源于网络 ➋ 图片来源于「汪见殊」摄

    人唯有在独处时，心灵方能游于天地之间，与天地精神往来，发现世间万物之美。而花鸟虫鱼，明月清影皆可为灵性之友，成为广漠人生里的点点诗意，欢喜而真实，远胜于在人群中虚假的狂欢。

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    独处，是把清醒归于平静

    “一忧一喜皆心火，一枯一荣皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不做梦里人”，世界太喧嚣嘈杂，从众往往容易迷失，而独处能拨开迷雾，看清真相。

    苏东坡被贬黄州，苦闷不已。一天晚上出门喝酒，三更时才归来，家僮已鼾声大作，敲门都不应，苏东坡唯有独自倚杖听江声。

    江水滚滚东流，他忽然顿有所悟，悟到自我渺小如沧海之一粟，人生苦短如流水一去不返，跻身尔虞我诈的名利场中，追逐蜗角虚名、蝇头微利，何其可笑。不禁发出一声浩叹：“长恨此身非我有，何时忘却营营”，惟愿驾一叶扁舟随波流去，“小舟从此逝，江海寄余生”。

    独处让人清醒，让人看清自身的渺小，看清生命的真相，不为浮名所迷，不被虚利所惑。远离混沌，心无挂碍，自能不囿于得失，不困于成败。心清静了，人生自然澄澈如水。

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    《百年孤独》里说：“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”

    生命本就是一场孤独岁月，而一生无论跻身多少热闹，看遍多少繁华，终将抽身出来，独自枕着岁月细数似水流年。

    独处，是一个人的清欢。

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