376、金粟庵并蒂莲，谁人不识顾阿瑛

元代的历史不太关注，但是传说中的七百年前的并蒂莲，我们却听说。听说归听说，但真正认识并蒂莲的人却不多。这次冒着三伏天的艳阳，在昆山亭林公园的石砌驳岸的池塘里，真实地看到了那些硕大的并蒂莲荷花。

看到并蒂莲，自然就想起顾阿英。顾阿瑛(1310-1369)名瑛、一名仲瑛，字德辉，号金粟道人。顾阿瑛出生于昆山望族，据说是南朝学者顾野王的后裔。曾授会稽教谕，不肯就。其才性高旷，精于音律，擅长吹、拉、弹、唱，少轻财结客，以声伎广交四方宾客。他会海内文士为乐，筑别业于茜泽西(今正仪镇东亭)"玉山草堂"成为文人雅士的聚集地，建筑群总称为"玉山佳处"。

传说玉山佳处占地十分广博，共有二十四处景点组成园林群。那么顾阿瑛的财富来源何处？有说顾阿瑛经商致富，也有说是朱元璋因得到顾的帮助统一天下后，致使顾聚财。说法不一，但如果从生卒年份来看不太可能是朱元璋的恩赐。顾在正仪主持雅集，活动时间长达33年，举行雅集182次之多。参加雅集的人士几乎囊括了元代后期的知名人士。既有本地的文人，也有因流寓、游学、仕宦而经过吴中的南北人士；既有蒙古人、色目人，也有释、道；既有诗人，也有书画家和戏曲家，至少222人。顾阿瑛是元末众多风流人物中，最令人瞩目的一颗明星。他以昆山富豪的身份，用其大半生的精力从事雅集活动。人称顾瑛一生只做了一件事：那就是主持玉山雅集，成为玉山雅集的东道主、首席诗人。而这些聚会被称为"玉山雅集"。

而赏并蒂莲荷花则是雅集的一项重要内容，那并蒂莲又是从何而来的呢？说是在元代从印度引进的。传说顾阿瑛曾资助朱元璋反元,后朱得印度使臣的贡品天竺名种“千叶莲”，赐于顾。但此说法也有点牵强，最大的可能是顾阿瑛经商海外，从印度得到此种。此花因而落户于正仪东亭顾阿瑛家。并蒂莲由顾阿瑛手植，有“双萼并头”、“四面拜观音”、“九品莲台”诸名称。花头簇生有多至13个的，而以“双双并蒂”为最佳。此荷花并不结果，因此很难培植。为此顾阿瑛在园中东亭荷池底铺以石板，板上钻孔，荷梗从孔窍钻出，以防被人挖掘，所以并蒂莲才得以枝繁叶茂，流传至今。花蕾开放的时候会从一支莲梗上开出两朵甚至多朵荷花。但我这次看到大概就二三个一起聚合的并蒂莲。花蕾也特别大，而且两三个花朵聚在一个花梗上，一旦开放重量特别大。如果没有加固支撑的话，那花朵就会压断莲梗，掉进池水里。由于并蒂莲是并排地长在同一莲梗茎上的两朵莲花。人们常常以此来比喻恩爱的夫妻，象征着百年好合、永结同心。

顾阿瑛由此命名此处为 “玉山佳处”，每年花开季节顾阿瑛广邀友朋，召集诗酒雅集，一时成为名流聚集之处。历史上的玉山雅集，可以与东晋王羲之兰亭雅集相媲美。而其参与人数和举办雅集时间之长都为中国历史上文人雅集之首。

顾死后，此花日见凋零，渐渐被人遗忘。600多年后直到民国初期，时任交通部长的叶公绰，偶得一方古砚，背面刻着一朵并蒂莲，並留字：“此花出于正义东亭顾阿瑛故居”。于是叶当即冒雪至正仪寻访探访，終见此花。但见园内墙倒池废，一片败落景象。叶返回上海发起成立“顾阿瑛故居保护委员会”，对原有并蒂莲池进行疏浚修葺，重建“东亭”称名“君子亭”，集资修膳故居。现在从唯亭进入正仪的一条公路也是命名为君子亭路，正与叶恭绰修亭保护有关。1934年叶恭绰又携记者摄影师数人前往采访，回沪后报上竞相报道，此花名声远播，前往赏花者络绎不绝。为方便游人，叶特命快车在正义车站停车一分钟。

叶恭绰当时曾写了首词，赞美此花《五彩结同心》，词曰：                       

            前身金粟俊赏，琼英东亭，恨坠风涡。

            六百年来事，灵根在，浑是记梦春婆。

            濠梁王气都消歇，空回首，金谷笙歌。

            无人际，红香泣露，可增愁，损青娥。

            栖迟野塘荒溆，甚情移洛浦，影悟恒河。

            追忆龙华会，招花笑，禅意待证芬陀。

            五云深处眠鸥稳，任天外尘劫空过。

            好折供维摩方丈，伴他一树挱椤。

1934年9月1日《申报》载有《叶誉虎莅正仪探荷》消息。1934年夏，叶恭绰邀友一行专程来东亭赏荷，摄影名师郎静山及报社记者同来。而后数期《申报》、《新闻报》以显著版面介绍叶氏等人赏荷盛况，或刊有赏荷影照，或以配词介绍并蒂莲荷花特色。此后每到正仪东亭荷花盛开的季节，游人络绎不绝，竟使当时的京沪快车破例停靠正仪小站，以便赏荷游客，一时东亭荷池名声大噪。1935年7月9日《申报》载有《两路局昨发三通告》正仪站停车一分钟消息“自七月十五日起、至八月十四日止、京沪上行第二十二次快车、暂行在正仪站停靠一分钟、以便沪上人士前往赏荷”

吴湖帆花并蒂莲

1950年，江苏省昆山县政府决定恢复传统名花，特在玉峰山东斋前修建了约三百平米的荷池，将东亭的并蒂莲残荷移来。另据《正仪镇志》记载，1956年冬，亭林园首次移植了并蒂莲，而后培植成功，次年4月1日《昆山报》报道了昆山亭林公园“建了一个四周石驳，面积437平方米的荷池，移栽了东亭‘千瓣莲花’”。这就是我这一次看到的亭林公园内的并蒂莲。并蒂莲国内绝非少见,但当属昆山亭林公园内的并蒂莲最美,堪称稀世珍品。既然古物保护成功，我辈有幸能目睹七百年前的珍品，至于究竟移植何时？那就无关大局了。

亭林园并蒂莲池是世界上面积最大的一处并蒂莲集中养殖基地，并蒂莲历来所开之群花中都未见结实现象，荷花专家曾用生长过并蒂莲花的藕种反复进行培植试验，结果都不能生成并蒂莲花，证实其不可遗传，只能天然生成。亭林园中的并蒂莲成片植栽，开花时，虽多见双心，但亦有一心或多心，经过精心培育，据《亭林园志》记载，花池中曾有一枝开过十三头。在1985年，曾有亭林园职工点数一朵花瓣，竟有2601枚之多，花朵因负荷过重而低垂。

“文化大革命”中君子亭被毁，并蒂莲幸被亭林公园及时移植成功。据《亭林园志》记载，上世纪五十年代中，并蒂莲还曾移植到苏州拙政园和杭州西湖。但结果如何？好像并无下文。因种种原因，各地至今尚未形成独特的并蒂莲花群，由此可见由东亭移植到亭林园的并蒂莲，仍属世上少见。

顾阿瑛除了在正仪镇东有玉山佳处并蒂莲之外，他在昆山正仪古镇北巴城南，阳澄东湖边另有隐居之所，称为金粟庵。所谓庵者，或许也是他晚年看破红尘，避难隐居修行的场所。据说至正十六年(1356年)张士诚占据平江(苏州一带)后，"欲强以官"，顾阿瑛不就，并削发作家僧。那么金粟庵很可能是他的家庵，也是他的归宿。金粟庵周边是傀儡湖和良渚文化绰墩遗址，当地历来传说是唐代伶人黄幡绰的墓地。顾阿瑛当时隐居此地，是否想到有唐一代名伶黄幡绰，避安史之乱流落归乡，最后死后安葬在此呢？

唐代名伶黄幡绰雕像

绰墩和金粟庵旧迹，我去过多次。曾经在那里采访过当地村民，知道顾阿瑛和黄幡绰的故事。知道他们两位都曾经是昆山腔的奠基者和推广者。作为具有五六千年历史文化沉淀的地方，我们除了有好奇之往外，更多的是一种对悠久历史文化的追溯和敬畏。

金粟桥

当地农民在被采访

良渚文化陶器雕塑-宽把杯

2020-7-30