顾颉刚的故居

在悬桥巷的东首有一条小桥，名叫顾家桥，向南走过顾家桥就是顾家花园。顾颉刚的故居就在这条毫不显眼的小弄堂了。每次逛平江路就会有意无意的走进顾家花园，细细的打量这条弯弯曲曲的小巷。小巷古老而又破旧，除了有两幢三、四十年代建造的洋楼之外，就是平矮的旧房，一点都不特别。如果不是那块钉在墙上的顾颉刚故居的铭牌，我们都无法想象这里曾经是顾颉刚这样著名学者的出生地，曾经是苏州顾家范围很大的一个花园。

顾颉刚（1893—1980），江苏吴县人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家，民俗学家。解放前，日本学者，特别是日本名牌大学如东京、京都、帝大教授，惟对于顾颉刚先生则推崇备至。对于这样的一位学者，年轻人可能知道的人已经不多，但却是二十世纪我们苏州人的文化代表。

据顾颉刚的《玉渊潭忆往》所记载：“大来公更是我的嫡系先祖，然而我却降生成长并承有他的遗产──宝树园的一部分呢。”文章中所提到的宝树园就是现在顾家花园一带。明代曾是归氏园的一部分，据维嘉赞的《苏州园林史》所说“之后，园之东部归水部胡汝淳所有，更名「洽隐山房」。清初归顾其蕴，此人精研理学，入清后著书自娱，饮酒赋诗。顾氏芟榛斩棘，种竹莳花，多植山茶佳种，改名为「宝树园」，焕然复为名胜之地。此园广不过数亩，无层峦叠壑之奇，无广厦华堂之美，而洞石玲珑，云林掩映，至其地者，超然有城市山林之想。至顾其蕴之孙顾秉忠又有增葺，俗呼为「顾家花园」。”到了清代康熙初，因为顾颉刚的十世祖顾予咸牵涉到清初的哭庙案中，家庭为之中落，宝树园也逐渐荒芜。

一个秋天的上午，我们敲开了顾颉刚故居的大门，迎接我们的是顾颉刚的儿子和孙子。顾颉刚他在《玉渊潭忆往》中说到过这位儿子。说是：“一是历代人口的稀少，松交公一房例外，尤怪的是长房往往绝嗣，一再由次房立嗣，而终不旺盛，就是我，现在也算是长房唯一继承人了，迄今既无弟兄，又无子嗣，只有二女，因此堂弟第二子在我父亲在日已嗣于名下，而常弟则子女绕膝，真是咄咄怪事?!”而我所见到的正是顾颉刚的嗣子，顾颉刚并无亲出，只有四个女儿。顾颉刚的嗣子现在已是耄耋之年，但精神饱满。他告诉我说，顾家花园清代是极大的，顾家的子孙也很多。但他们这一支却是人口稀少，所居住的房子也剩下无多。现在所居住的房子还是上世纪30年代翻建的，至今也已70多年，当然不是祖屋。看这幢旧房，确实是民国年间的建筑。海棠型的玻璃窗，方形的柱子。三间平屋，面朝南，是一个天井。三代四人居住，虽则宽绰但究竟有点陈旧的味道，要想重新再造也是不太可能。他还告诉我们上面经常有人来拍摄电视，采访旧事。

走出顾颉刚故居，我深深地吐出一口气。破旧的过时的房屋建筑与大门口的顾颉刚名人故居铭牌相比，总觉得有点不协调的感觉。仿佛是走错了门楣，闯进了寻常百姓家。苏州的城市，苏州的历史犹如顾颉刚的故居，虽则大名鼎鼎曾经辉煌，或许中间还藏着深厚的文化意蕴，但现在的人是无法躺在历史上生活的。我们不但需要发扬光大传统的文化，更需要创造新的充满活力的生活。

保存完整的顾颉刚家里的门楼

20世纪30年代翻建的民国建筑，至今已经70多年了，显得十分陈旧。

天井的一角

走廊的顶上已经脱落

外廊的柱子是死方形的，石础也是四方的。

顾颉刚的嗣子已经91岁，但一点不显老。

顾老年已耄耋，但精神饱满，俨然一个学者。

平江路的说明文

市文保单位

顾家花园4-1石库门，

苏州文管会的铭牌

这是顾家花园里的另一幢洋楼，当然不是顾颉刚家的，

这也是另一幢民国年间的洋楼。也是文保控制建筑