【图1.】迦百农的希腊东正教堂

 【图2.】教堂内正在举行仪式，特别特别喜欢这张图片，每个人的表情就和我们看的那些画里一样的。

 【图3.】有信仰的人是幸福的！ 

 【图4.】这座粉色的希腊东正教堂是我去过的教堂中非常耀眼的一座了，因为我去过的教堂真的不少于100座了，特别是在欧洲旅游，教堂都是最著名的景点。我们来到以色列，这里是基督徒最向往的国度，因为这里诞生了基督徒的终极崇拜者，主耶稣基督，而所有来以色列朝圣的基督徒无一例外的都不会错过加利利海这一带的名胜古迹，上一篇文章详细的讲述了我们的这次在中国春节开启我们的神奇朝圣之旅，这一天对中国人来说是重要的日子，对我们两个初入教会不久的基督徒来说也是一次真正的洗礼，一一见证了这些奇妙，那些在圣经里出现的地名在我们的人生里变得不一样，成为现实，亲眼所见，亲身去感受那份真实！

这里的天气变幻无常，还好我们拍照的时候上帝赏给我们这样的蓝天，在这样的蓝天白云映衬下，粉色的大教堂显得那么的娇嫩，让我们一直的不断的感叹，这里怎么样这么漂亮啊！可她就是这么美，因为这里是上帝应许的地方，主耶稣也在这里行了很多神迹。来自世界各地的基督徒也纷纷前来朝拜！

【图5.】从远处看这座美丽的教堂就坐落在加利利湖的边上，在绿树，蓝天和碧绿的湖边显得格外娇艳动人。就像是一位待嫁的新娘。

【图6.】我们是从五饼二鱼堂出来后来到这里的，我们的司机把车停在不远处，然后我们沿着这个林荫小路就走进了刚才看到的粉色大教堂。

【图7.】一进院子就看到这样的一口井，不知道是不是以色列的技术还停留在这样的水平，还是为了什么，特意的留了一口这样的井，其实我一直在犹豫要不要把这张照片放进来，因为总感觉这样的一幅图片好像是破坏了整个美景的氛围；）不过又想展示一个完整的迦百农。

【图8.】无论哪个角度看这座教堂都是那么的美！

【图9.】尽管这里是希腊的东正教堂，但是和俄罗斯的东正教的十字架还是不一样的，不知道这个是不是所有希腊东正教都这样，这样的十字架更像是我们新教（国内的基督教其实都是基督新教，可是国人习惯了把新教称为基督教，来区分天主教，其实他们是从属关系，不是并列的）可是内部却是地道的东正教装饰，非常的富丽堂皇，尽管照片一看上去很美了，可是当你亲身在这样的教堂里的时候，你会被这样的景色给迷住的，因为就是这么的有魔力！

【图10.】双头鹰的吊灯，东罗马帝国的象征，如今也是俄罗斯的国徽。

【图11.】墙上的每一幅画作都是圣经里的故事

【图12.】顶棚的设计也非常精致，是展示的耶稣和他的十二个使徒：

《圣经》记载十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门、加略人犹大。犹大因出卖耶稣后自尽，补选马提亚为使徒。

【图13.】

【图14.】

【图15.】我特别喜欢拍摄教堂里的大吊灯，因为真的都太奢华了，好像有在自己的家中也弄一个漂亮的吊灯。

【图16.】其实我还挺喜欢这幅图的，不知道大家都那些图片，可以在评论里和我分享一下啊；）

在以色列的教堂中，有很多都有这样的座椅，不过在俄罗斯的教堂里倒是不常见。看这里人的那些神态和动作 ，就可以想象当时我们在欧洲看到的那些名画里的人物了。

【图17.】说实话我对东正教并不是那么的了解，只是偶尔看过几次他们的宗教仪式，东正教教徒会在进入和离开教堂的时候，甚至是经过教堂的时候都会胸前画十字并且说in the name of the Father , the son and the holy ghost .而且他们对圣相很重视，圣母在他们的信仰中也比较重要。（这些都是根据我自己的经验总结的出来的，如果有不对的地方，请大家指正)

【图18.】炫彩

【图19.】说实话看到这些教徒的时候，让我有种瞬间回到了俄罗斯的感觉，因为他们真的长得就是俄罗斯人，也有可能他们真的是前苏联的，只可惜我当时没有上前去和她们教练一下。
【图20.】金色的老鹰非常抢镜

【图21.】这么重要的地方，怎么能没有我的身影呢，所以还是必须得出镜一下！

【图22.】非常虔诚的教徒，这些人真的是有福气，可在这里去敬拜我们的主耶稣。

【图23.】迦百农（Capharnaum）座落在加利利湖畔北端，是古时迦南通往大马士革的必经之地。公元前二世纪，这里是一个小渔村。罗马时期，成为一个繁华的犹太城镇，来来往往的商人常常从大马士革带回丝绸和香料在此销售，再带去加利利的鱼乾和水果。它也曾是罗马高官豪宅区，又是税关所在，门徒马太原是此地税利官，在税关上被耶稣呼召成为门徒。《马可福音》2：14记载，耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：你跟从我来。他就起来，跟从了耶稣。

【图24.】迦百农这个城市是在以色列王国（公元前一二○○—前五八七）开始兴建的，繁荣于前五世纪，希腊、罗马时期（前三○○—公元三○○）继续发展，在拜占庭时（公元四世纪—七世纪早期）达到巅峰，到了阿拉伯时期（七世纪到十二世纪）又逐渐衰落，直至被遗弃。这个结果《圣经》曾有预言。

【图25.】这幅画是非常非常出名的了，估计所有基督徒都知道这个了吧。而且在电影【上帝之子】和【圣经故事】里都有重现。

 耶稣基督在世界上行的神迹奇事很多，然而没有一次是为自己的需要而行的，他总是顾念别人的需要，动了慈心就伸手触摸律法上看为不洁净的病人，或甘与税吏和罪人为朋友，凡来到他面前的人，他从来没有拒绝他们的切实需要，总是以大能施行神迹医治他们的疾病，赦免他们的罪孽。然而这次在海面上行走的神迹，似乎有点破例，是耶稣专门为自己而行的，当然我们也不急于下结论，不妨先来看看事情始末，思考下耶稣履海之前、之时、之后都发生了些什么事情。由于四福音中有三位作者都记叙了这一事迹，我们不妨以马太所记的为主，结合马可、约翰所记的系统来查考一番。

耶稣在海面上行走之前

    这件神迹发生在五饼二鱼神迹之后，据马可记载，耶稣由于忙于接待来往的人，连吃饭的工夫也没有，非常疲乏，等暗暗往旷野去之时，众人又就了他来，耶稣怜悯他们就教训他们许多道理，并为他们行了五饼二鱼神迹，之后可能吃了些碎饼、碎鱼。然后马太以极其平淡的笔调陈述了耶稣在履海之前作的三件毫不起眼的琐事：催门徒上船；叫众人散开；独自上山祷告。
    
    以色列民族非常尊敬老师，称他们为“夫子”或者“拉比”，他们一般是民间的智慧人，又是精通摩西律法的文士，非常有权威。耶稣也说过：“学生不能高过先生，学成了不过和先生一样。”按常理而言，学生该让先生先上船，再去疏散人群，但身为夫子的耶稣不愿为首，反让门徒先上船；已经非常疲惫的耶稣不愿自己安逸，反不辞辛劳亲自疏散茫茫的万余人群（5000男人加上妇女孩子）。耶稣基督确实是身体力行地在实践着自己的话：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。”他的柔和谦卑胜过世上所有人，也体恤门徒与众人的软弱，甘愿舍己作本不该由自己做的琐事——这些都为我们树立了楷模。

    在除了这两件事情之外，耶稣还独自上山祷告，这事是极其值得我们学习的。许多人事情稍微有点忙，身体有点累，就将祷告忽略了，实在过意不去就有口无心地念叨几句完事。然而主耶稣却将祷告摆在极为重要的位置上，在疲累之余，不但没有将之忽略，反慎重其事地独自上山祷告，也没有急于去安慰、拯救处在风浪之中的门徒，反一直祷告到了四更，才不慌不忙地开始履海去到门徒那里。我们知道祷告是基督徒得力的方式，每个人都当随时多方而又恒切长久地祷告，从耶稣花在祷告上的时间可以看出他对祷告的态度。而当时跟随他的门徒也深知这点，于是他们求耶稣教他们祷告（路11：1），而非求如何行神迹或者才能。

耶稣在海面上行走之时

    此时，门徒因风不顺，掌舵划桨非常辛苦，马可用了“甚苦”一词。门徒本来就比较疲倦，此时更是筋疲力尽，并且巨浪翻滚，随时都可能因船沉没而葬身大海——可以说是到了听天由命之时。他们或许想起，刚刚还神气飞扬在旁协助耶稣递饼给众人使五千人吃饱，是某种意义上供应者与帮助者的他们，此时竟像极其无助连活命的指望也快断绝了的可怜人，或许他们也意识到离了主，就一点也不能做什么。人往往到了山穷水尽的时候，才会真正学会谦卑，然而我们不用如世人般绝望，因为神活着，有他为我们的依靠。耶稣此时已经开始履海要到门徒那里去帮助他们、拯救他们。

    门徒看到有一个人形在海面上行走，心力交瘁之下不禁惊慌，害怕，甚至喊叫起来，模糊的眼睛使他们把拯救者看成了使他们的处境雪上加霜的鬼怪。耶稣没有责怪他们没有信心，门徒的无助恰恰触动他的怜悯心肠，于是耶稣“连忙”开口安慰他们。世界上大多数有能力的人在能掌握形势的情况下，就喜欢让身处险境中的多受点惊吓，甚至唠唠叨叨地藉机兜售一番大道理，但耶稣并不这样，他设身处地，急门徒之所急，一点也不耽延，对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”短短九个字就消除了门徒的疑虑，给他们以可以依靠的膀臂，耶稣所在的地方从来不会是绝境！这话即是说：“你们放心，这风浪必不夺去你们的性命；我是来帮助、拯救你们的，并非来搅扰你们要使你们绝望的鬼怪；不要怕，我就在这里，我必与你们同在！”

（PS: 该段文字来自百度，如果感兴趣的关于耶稣海上行走的故事和更深层的意义，推荐大家一篇博文：耶稣在海上行走告诉了我们什么？ 点击就可以查看全文）

【图26.】雨后的教堂

迦百农是基督教圣地，也是耶稣最初公开传教的地方。耶稣称此处为“自己的城”。耶稣离开拿撒勒后，以此为据点，将传教范围不断向加利利四周地区辐射，逐步扎下了根基。因此迦百农有耶稣第二故乡之称。有不少神迹和重要的事情都发生在这里。此次我们的以色列之行，很多地方就是围绕迦百农的。

【图27.】这张图片是我们参观完教会后，在加利利湖边拍摄的，雨后太阳露出了半个脸，将一束阳光洒在湖面上，那种景象真的是美极了！

【图28.】就在这座东正教边上还有一座教堂，由于时间关系我们就没有去。

【图29.】据我们的导游和我们说，这样的长桌是洗礼时候用的，仪式后就可以直接到后面的加利利湖接受洗礼成为真正的基督徒。

【图30.】在教堂边上有这样一颗大树，在我们所学习的圣经中经常出现大树和枝子的关系。

我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。---约翰福音15:5

【图31.】在教堂的边上高高的悬挂着以色列的国旗

【图32.】还有一只美丽的孔雀，其实我们进入教堂前走的那个林荫小道边上就有一个小园子里面也有孔雀和其他禽类。而这只骄傲的孔雀却是飞在这栏杆上，都说孔雀是上帝的骄傲！

【图33.】从教堂出来就是一片油菜花，真的好美！ 尽管错过了国内油菜花最美的季节，但是在以色列我没有错过，这里也是迦百农国家公园的一部分。

【图34.】最后这两张图片是从网上找到的，这张图可以和大家说一下以色列和巴勒斯坦，因为我去之前对这两个国家真的没有概念，看了很多资料也没有搞清楚到底是怎么区分和划分的。目前以色列和巴勒斯坦是两个独立的国家，只是巴勒斯坦的国家地位还没有得到所有国家的认可。所以只要有以色列的签证就可以去巴勒斯坦，因为目前的状态是类似于“国中国”就像梵蒂冈在意大利中间一样，所以去巴勒斯坦只需要乘坐交通工具然后通过检查岗就可以了。图纸画斜线的部分是巴勒斯坦，主要是约旦河西岸和加沙地区，除了加沙地区不要去，其他地方还是相对比较安全的。

【图35.】如今的迦百农

“迦百农”这个名字，虽然不曾在旧约圣经出现，但这地方在新约时代甚为重要。耶稣在自己家乡拿撒勒不受欢迎，就下到迦百农，这里是他传道、事奉的一个中心，有不少神迹和重要的事情在这地方发生。耶稣的助人为乐和种种善举使这一地区的人们得到了许多恩惠，然而，竟然像拿撒勒一样，迦百农居民也对此不以为然，仍对耶稣说三道四，甚至恶语中伤，不肯悔改。耶稣很是生气，忍不住责备迦百农道：迦百农啊，你已经升到天上。将来必推下阴间。（《路加福音》10：15）耶稣提到了迦百农的灭亡，后来也得到了应验。果然，往日一派繁华景象的迦百农日渐式微，后来竟然面目全非，只剩下了加利利湖边的一堆碎石瓦砾。迦百农被世界遗忘了，甚至连它具体方位人们都已糊涂。

这座美丽的希腊东正教堂，让人难忘，我在迦百农，有个粉红色的回忆，我会想念你！