认知篇:“幸福”之管见
(2024-06-01 11:04:04)
认知篇:“幸福”之管见
篇首语:幸福是什么?幸福决不是取决于外界的因素,而是取决于内在的状态。敝人积70余年之人生体验,深切地感受到,幸福,其实是一种满足,一种平和、舒畅的精神状态,具有认同感、获得感、喜悦感。
何谓幸福
专家们会给出很多种解释
智者见智
仁者见仁
依敝人之见
幸福
其实是一种满足
有一种认同感
获得感
喜悦感
历史上广为流传的
四大名言
“久旱逢甘霖
他乡遇故知
金榜题名时
洞房花烛夜”
以上这四种境遇
彰显出生活愉快美满
是对“幸福”二字最具体的诠释
在现实生活中
有的人遇到同样的一件事
别人开心时他(她)却不开心
自己把目标值设计过高
在幸福之中找幸福
他(她)们习惯于
戴着有色眼镜看问题
温柔贤惠的是别人的老婆
会挣钱体谅人的是别人的老公
会读书有出息的是人家的儿子
……
凡此种种
不一而举
当能力上限达不到目标值时
就会出现怨天尤人
甚至怨声载道
犹如泼妇式的骂街
牢骚满腹
怪话连篇
当初是我看走了眼
要不是有了小孩这个“拖油瓶”
我早就远走高飞了
……
如此等等
这种盲目攀比心理
和消极比较的结果
心里自然是苦不堪言
毫无半点幸福可言
这种人其表现形式有
好高骛远
不自量力
志大才疏
眼高手低
其问题症结在于
德不配位
才不堪任
力不及行
智不匹谋
一言以蔽之
能力的限量版
与过高的目标值差距太大
人们常常说
幸福是奋斗出来的
一粥一饭当思来之不易
一丝一缕恒念物力维艰
幸福不是靠上苍恩赐
向别人索取
更不是不获而获
坐享其成
记得坊间
曾流传着这样一句话
宁可坐在宝马车上哭
也不愿骑在自行车后面笑
出现这种情况
主要是“虚荣心”作祟
个人享乐主义
扭曲的“三观”
并不排除其中有的人
是一种婚姻上的投机行为
一种典型的巧夺豪取
没有经过自己的拼搏、努力和奋斗
这种“幸福”终究是靠不住的
须知
幸福既不是唾手可得
丝毫不费吹灰之力
幸福也不是高不可攀
堪比蜀道难以企及
幸福需要通过打拼才能获得
不经一番寒霜苦
怎得梅花扑鼻香
伟大的浪漫主义诗人
李白“诗仙”之名是怎样炼成的
只要功夫深
铁杵磨成针
无数事实证明
幸福
在我们的劳动创造里
在我们的生活实践中
在我们实现个人理想
和实现中国梦的大道上
然而
幸福不是一蹴而就的
也不是一劳永逸的
幸福
需要大家共同创造
一起守护
只有这样
幸福的生活才会更加久远
篇后记:近日重拾旧笔,写下这篇拙作,主要是谈谈自己对“幸福”的体验和认知。坦陈管见,供文友参考。
何谓幸福
专家们会给出很多种解释
智者见智
仁者见仁
依敝人之见
幸福
其实是一种满足
有一种认同感
获得感
喜悦感
历史上广为流传的
四大名言
“久旱逢甘霖
他乡遇故知
金榜题名时
洞房花烛夜”
以上这四种境遇
彰显出生活愉快美满
是对“幸福”二字最具体的诠释
在现实生活中
有的人遇到同样的一件事
别人开心时他(她)却不开心
自己把目标值设计过高
在幸福之中找幸福
他(她)们习惯于
戴着有色眼镜看问题
温柔贤惠的是别人的老婆
会挣钱体谅人的是别人的老公
会读书有出息的是人家的儿子
……
凡此种种
不一而举
当能力上限达不到目标值时
就会出现怨天尤人
甚至怨声载道
犹如泼妇式的骂街
牢骚满腹
怪话连篇
当初是我看走了眼
要不是有了小孩这个“拖油瓶”
我早就远走高飞了
……
如此等等
这种盲目攀比心理
和消极比较的结果
心里自然是苦不堪言
毫无半点幸福可言
这种人其表现形式有
好高骛远
不自量力
志大才疏
眼高手低
其问题症结在于
德不配位
才不堪任
力不及行
智不匹谋
一言以蔽之
能力的限量版
与过高的目标值差距太大
人们常常说
幸福是奋斗出来的
一粥一饭当思来之不易
一丝一缕恒念物力维艰
幸福不是靠上苍恩赐
向别人索取
更不是不获而获
坐享其成
记得坊间
曾流传着这样一句话
宁可坐在宝马车上哭
也不愿骑在自行车后面笑
出现这种情况
主要是“虚荣心”作祟
个人享乐主义
扭曲的“三观”
并不排除其中有的人
是一种婚姻上的投机行为
一种典型的巧夺豪取
没有经过自己的拼搏、努力和奋斗
这种“幸福”终究是靠不住的
须知
幸福既不是唾手可得
丝毫不费吹灰之力
幸福也不是高不可攀
堪比蜀道难以企及
幸福需要通过打拼才能获得
不经一番寒霜苦
怎得梅花扑鼻香
伟大的浪漫主义诗人
李白“诗仙”之名是怎样炼成的
只要功夫深
铁杵磨成针
无数事实证明
幸福
在我们的劳动创造里
在我们的生活实践中
在我们实现个人理想
和实现中国梦的大道上
然而
幸福不是一蹴而就的
也不是一劳永逸的
幸福
需要大家共同创造
一起守护
只有这样
幸福的生活才会更加久远