切磋篇：切忌泛化“格局”



        篇首语：当下社会上最时髦的词，就是格局。诚然，格局反映出一个人的修为。但是，任何事物过度宣传和泛化，必然走向它的反面。真理，哪怕向前迈入一小步，就会成为谬误。





不知道在什么时候

格局赋予了全新的意义

似乎一个人的言行举止

体现出格局

格局的大小

成了对一个人的总体评价

在当下

无论在人前人后

似乎有点泛化格局

言必称格局

有人说

凡事讲格局

这是毒鸡汤

引导人们

虚伪地撑着为人处世

没有经济能力

能撑着做大格局吗

这显然是做不长久的

也有人说

格局与经济无关

这无疑是误人子弟

任何事物都是这样

讲条件是唯物论

讲发展是辩证法

经济是基础

经济基础决定上层建筑

这是人类社会发展的客观规律

不然的话

格局成了无源之水

无本之木

这里用得上管仲的两句话

“仓廪实而知礼节

衣食足而知荣辱”

（出自《管子·牧民》）

很明显地看出

百姓的粮仓充足

丰衣足食

才能顾及到礼仪

重视荣誉和耻辱

这句话

其实更是在讲人性

只有富足了

人才可能会提高自己的追求

反过来也是成立的

如果人的温饱问题也解决不了

有高尚的道德观念

也坚持不了多久

由于管仲指导思想的正确

及齐桓公的成功

“仓廪实则知礼节

衣食足则知荣辱”

历来为后世传颂

用现代眼光看这句话

完全符合唯物主义

有关“物质决定意识”

“经济基础决定上层建筑”

“物质文明决定精神文明”等相关观点

在当时那个王室势微

诸侯欲动的年代

国家统治者能有这种意识

是很难能可贵的

综上所述

离开了物质基础讲格局

纯属是无稽之谈

试想

同一个衣不遮体

食不裹腹的人讲“格局”

是不是脑子有毛病

精神不正常

所以说

管仲的这两句话

是评价一个人的

格局大小的物质前提

不能离开物质条件讲格局

否则

那就是在兜售唯心主义

使人误入歧途