◎口述：Panai 记录整理：翁嘉铭

Panai（巴奈），汉名柯美黛。父亲卑南族、母亲阿美族。民歌手，出过一张专辑《泥娃娃》，前「原舞者」的团员。我常去「女巫店」听她唱歌，每一首创作都撩人心绪，歌中郁结、悲痛且真切、动人，像是凝视月亮後，垂落的泪。於是，我去找她，让她说故事，像她写歌一样，叫「巴奈流浪记」，一则青春漂泊的感言。以下都是巴奈的话。

父母亲很早就分居了，在原住民部落很多是这样，就是人家讲的「妈妈跑掉了」。爸爸忙著工作赚钱，我从小唱歌给自己听，让我跟自己玩耍，自己陪自己长大。

读台东女中时很单纯，什麼都不懂，失恋就很伤心，决定要离开这一切去流浪。那时三毛的作品《回声》专辑里，有首歌叫「飞」，我完全投入歌词里面，人就走了，以为在演戏，带个包包，跟朋友借一把吉他，流浪到高雄！

在高雄民歌餐厅唱歌。长得又高又黑，剪了很短的头发，声音那麼奇怪。常觉得为什麼别人看我的眼神那麼奇怪？我不喜欢我自己。不喜欢自己，还要让别人感觉「你懂什麼」；比如说，我看你在吃冰棒，我绝对不会去跟你说：「给我吃一口好不好？」只会走开，心中想说：「冰棒有什麼好吃的！」其实我是想吃的。

走唱生活里，日子搞不清怎麼过下去。在高雄唱一次是二百五十块，一礼拜十班的话，一个月收入一万出头，很穷，但饿不死，又可以唱歌。一直以来，唱歌这件事，让我平衡了生活的不顺，可以把日子过下去。就算我这麼不快乐，但从来不会想去死好了、放弃一切不要活下去，没有！ 

唱了很多城市，冈山、台中、鹿港、台北、宜兰、台东，唱倒很多店。比较大的转变是和滚石唱片签约，在那个年代是「哇！滚石耶~」签了六年，朋友都明显看见我的改变，可能很得意，有时又很沮丧，起起伏伏，其实是不好受的。

那时假装喜欢自己，假装自己很美，学著打扮自己，学著像别的歌星那样。不过，这都是假的，很快就凋谢了。但我学到一件很重要的事情，就是怎样过日子，长时间被不理会时，就得自己安排自己。

1995年十一月进「原舞者」。当时我的歌星梦还很清楚，但放著不管，直到歌星梦睡著了，就想应该到「原舞者」好好学习，学原住民歌舞。我从小爱唱歌，也唱歌那麼多年，却从来不会唱原住民的歌。也在那时开始想，我原住民血统这件事。

很喜欢「原舞者」的生活。「原舞者」有很多田野采集、文献资料、部落老人家的歌声、音乐、书，只要愿意学，磨鍊自己，一遍又一遍，了解歌词和意义，早上十点到晚上六点，每天做这些事就很愉快，那种文化美好的资产，是很迷人的。大家手牵手，唱歌、跳舞，那种安全感，你存在的感觉很清楚。大声唱歌、表演，人家就大声鼓掌啊！很热情，去接受那个掌声，笑得很灿烂，就觉得那是应该的，你欣赏我吧！

千禧年第一天太麻里迎曙光，跟「原舞者」去表演，来的百分之九十九都是台湾长大的人，不管是汉族、客家，还是原住民，上万人在太麻里边，夜空下、海边唱歌跳舞，太美了！这个意义比去国外表演，得到的称赞还重要，还令人高兴。

去年答应角头音乐出版个人创作专辑，但一直想，出唱片干什麼？後来，有个嫁到美国的好朋友，她没听过我的创作，有一次回来听了两首，就对我说，「真的很棒。」她回美国不久，传来消息说，她得脑瘤死了。我就想，应该要出版，因为不晓得明天人会怎样？你看，好朋友来不及分享我的成长，就死了。中间还反反覆覆过，到决定生小孩後，出唱片这件事就容易了；生小孩都可以了，出张专辑算什麼！

现在再听自己的作品，有时听著听著忍不住就掉眼泪，不是好不好听的问题，而是我听到自己在说什麼。唱歌和创作比较接近我的心理世界，可是哪有人每天拿著心理世界过日子的，那多闷啊~~总要有生活能力吧！生活很残酷的，该吃饭就吃饭！

（请直接点击歌曲名字）

1，不要不要讨好

 

2，panai流浪记

 

3，泥娃娃

 

4，浮沉

 

5，捆绑