五行通背拳的由来（上）

听我师傅阎子奇[1] 讲述五行通背拳！

随着社会文明的进步和科学技术的发展，热兵器出现了，枪炮与火药的应用，使近身靠技能和力量搏杀的祁氏通背拳与传统中国武术一样，面临着严峻的挑战！如何生存？怎样发扬光大？先师门做出了很多的尝试和努力，可以说“五行通背拳”就是在这种条件下逐渐地、一点、一点地发展起来的。它源于祁氏通背，但逐渐发展、变化，等到了民国初期，脱胎换骨成为一种内家拳术。五行通背拳随时代的发展而进步，用现在的话说“就是与时俱进”。

一、祁氏通背拳由单操、散手到单操、散手、套路结合的发展

这是一个很长的发展阶段，也是一个痛苦的历程，是发展与生存的需要，也是适应社会发展的一种与时俱进。

清末民初的时候，祁氏通背拳第四代传人高手云集，他们殚精竭虑思考着怎样使师门光大！由此，一帮老哥哥一起推出了一位小师弟，就是号为“燕北大侠”的修剑痴。像当时祁氏通背拳第四代传人、著名的武术大师刘澎就比修剑痴大30岁，刘月亭大13岁、张策大5岁。这些老前辈个个是搏击高手、声震武林、有着很高的威望，他们之所以屈尊这样做，除了为光大师门外，主要是遇到了多年难以解决的发展通背拳的难题。这里有一个故事就很有代表性，很能说明发展的难题。“相传某地有一个老财主，膝下有两个儿子，他决定让两个孩子都学习武艺，这样，他把小儿子送到了迷踪门下开设的拳房；把大儿子送到了通背老师那里学艺。当时那位通背老师身在农村结草为庐、种了点地，以隐士的姿态出现，在当时也可算作高人了！一晃儿，三年过去了，到了老财主要检验孩子们学习成果的时候，他先到小儿子的拳房，只见小儿子练起拳来，出拳虎虎生风，高踢腿、旋风脚飘逸洒脱，很养眼、很耐看、也很漂亮，真是乐煞老财主；可等到了学习通背拳的大儿子那里一看，只见大儿子正帮着师傅拾掇庄稼，不大的把式院边的树上悬挂着许多狗皮袋子；大儿子的演练就是一下、一下插掌的‘吊袋’功夫，太通常、太机械、一点也不漂亮；老财主心里很不是滋味儿，认为大儿子练习的不过是庄稼把式、没有什么功夫，也不可能有什么前途。于是，就阴着脸，将儿子带走了！当他们父子走到柴门的时候，那位闷不出声的通背老师张弓搭箭、吆喝一声、流星般的箭矢射向老财主父子，父亲尚未回过神来，只见说时迟、那时快，看似愚钝的大儿子轻舒二指，像玩意一般轻而易举地捏住了那箭矢！目瞪口呆的老财主马上说，“孩子，你还是在这里学吧，这里有真功夫啊！”可那位倔强的通背老师马上说道“我们没有缘分，你们还是走吧！”过去的通背拳没有套路，都是实用性、技击性很强的攻防搏击单操，号称一百单八手。师傅们都是在没有人的时候秘授技艺于入室弟子，一般很少有三个弟子同时在场跟师傅学艺的时候，也就是所谓什么“艺不传六耳”吧。2个徒弟就四只耳朵了，师傅授徒，两个徒弟可以相互喂招、打一下。所以，通背拳很难发展起来。另外，通背拳传人用现在的话说也有点自恋，认为“酒香不怕巷子深，只要有真才实学，就能报效朝廷，就能行走江湖、就能行侠仗义，总有出路，不是很在意形式上的轰轰烈烈。”所以，通背拳发展不起来有着自身的主观原因。现在热兵器出现了，近身肉搏的武术有了替代品，怎么办？所以，通背拳的第四代先师门集思广益，认为通背拳要想立足武林，必须效法其它拳种有可供演练、健身的套路，这就是众位大师们推崇年龄、资历尚浅的修剑痴这位小师弟的真实原因。他们希望他能创编出弘扬祁氏通背拳的套路，使祁氏通背拳光大门户。

祁氏通背拳创始人为祁信，祁太昌系祁信之子，也是第二代传人中的佼佼者，他拳艺出神入化，且多有创新，后代父传艺，繁衍一支，称少祁派。徐天河师承祁太昌，是祁氏通背拳第三代传人中的精英，修剑痴老先生师承徐天河，为祁氏通背拳的第四代著名传人。

祁氏通背拳第四代传人中不乏杰出者，如刘澎、刘月亭、张策等，这些德高望重的老先生很看重这位后起之秀、年轻的小师弟，因为先生不仅年轻，而且有文化、聪明、勤奋、肯动脑筋、悟性极高，特别是先生熟读四书五经、对武林诸多门派技艺精研习熟，演练武术套路更是其强项。这时先生的这些老哥哥们已经认识到，祁氏通背拳要发展就要有吸引人的力量、美感和实用性兼而有之的套路，否则就会走入死胡同。那些单操、实用手是专用于搏击的，也就是俗说的打架用的；而武术套路观赏性、可参与性强，所以祁氏通背拳一定要有和其它拳种一样的、能在公开场合演练的套路，如在街头或公园演练，而不完全是收入室弟子秘传搏击实用手。表演要有一定的观赏性、通俗性，也就是说比较养眼、人家愿意看，只有这样才能收到多一些的徒弟、才能办好武馆、才能发展和光大祁氏通背拳这个拳种。这个理是从痛苦教训中得来的，这里说一下师承王占春的张策大师教拳的故事：张策与修剑痴老先生是同辈人，比修先生大5岁，人称大力神、名满江湖。为了弘扬祁氏通背拳，张先生不辞劳苦来到东北，先到大连、后到沈阳，为收徒弟、选择传人，打遍辽南与沈阳，几无对手，祁氏通背拳声威大震！老先生在大连期间相中了资质上佳的后来著名燕青拳[2] 传人邓根力前辈，要收其为徒，可是邓前辈拒绝了大力神的这一番美意，直白地说道“俺有师门，俺不能和你练。”社会发展进步到一定阶段，习武就已经成为一种文化、艺术，是修身养性、表演和技击结合、修身与修命为一体的、大门类的文化。完全是打、见面就打、过于斗狠、缺少了美，人家就不能接受、甚至出现反感。所以当时张策看中邓根力是一厢情愿，但执着的大力神不愿轻易放弃这个根骨极佳的武术苗子，就逼迫邓前辈拜师，甚至出手打了邓根力。但是邓前辈抱头蹲在地上任其打骂也不拜师学艺，坚持说道“俺有师门！”所以张策大师在大连教拳是铩羽而归，有几个徒弟学习时间也不长，也没有形成正宗的传人，在沈阳大体情况也差不多。所以，张策大师回去后痛心疾首，并和他的师兄们讲述了这些事情，认识到武术也是需要发展的，需要套路、需要表演功能，这也是社会需要。所以，这些老先生们对修剑痴这个小师弟充满了期待，希望他能创编好套路。但是，在他们的内部也有一个约定俗成，那就是不能公开对外说祁氏通背拳的这些套路是你修剑痴编创的，这些老先生认为，如果那样说就相当于是欺师灭祖！所以，创编祁氏通背拳套路这个词来自以后，当时谁也不敢、也不能这样说。再说了，你对外说是你刚编的套路，谁还来和你学习呢？武术就像老酒一样，越陈越香！因此，每次修先生编出套路，都要经过他的师兄们的认同、并签字，他们写下的话语大意是，“祁氏通背拳的套路都是秘传，从来不外传，只有有成就的入室弟子才能在小范围内传授。现在修剑痴师弟演练的套路经过我们鉴定，确系是我们先师传承下来的技艺，是祁氏通背拳的精华。”这也是一种善意的解释吧！为了发展祁氏通背拳前四代传人作出了不懈的努力，走出了一条新的复兴之路，而在这一历史过程中，修先生是主角、是主打、是俗称的创编人，这也是祁氏通背拳的新发展。于是，由比修剑痴大13岁的、北京城里的祁氏通背拳名家刘月亭出资，资助修剑痴到辽宁来传播、弘扬祁氏通背拳。所以说，上个世纪20年代修剑痴来大连开馆收徒也是谨尊师门众师兄之命吧！

在这里有一点是要强调说明的，先生创编的套路保持和继承了祁氏通背拳在单操、单练中各技术动作的技击含义，这也是五行通背拳套路的一个特点。有人认为单操重要，可以实现武术技击的神邃；套路中看不中用，是花架子。我不这样认为，我坚持这样的道理，就是二者不可以偏废，都重要，相辅相成，有互为促进的作用，当你练习到一定程度时，则形随意转，意随心生，心随神动，神随形移，那是你自可不必追求什么固定单操招式和什么套路沿袭了。

 我师傅阎子奇演练的通背拳撩腿（金钩倒挂）

笔者演练的通背拳之劈掌（劈山）

笔者与师傅阎子奇