位于云南西双版纳基诺山，是基诺族世代繁衍生息之地。基诺族人口较少，大多居住在此地。山里分布着40多个村寨，聚居着17000多人。在这里，不仅可以观赏基诺山景色，也可以体察基诺族风情。              
                             基诺族——以牙黑为美
                                            

     “唇红齿白”是我们传统的评判美女的标准，朱唇轻启露出一排洁白牙齿，给人清洁亮丽的清爽感觉。《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”，即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白。然而与此相悖的南方少数民族却以牙黑为美，如傣族、布朗族、基诺族、佤族、哈尼族、阿昌族、德昂族、黎族、壮族等都有染齿的习惯。除了爱美外，他们另一个染齿的目的就是护牙固齿。各民族的染齿内涵也不尽相同，比如基诺族，染齿是为了爱情和尊重。

牙黑为美，表达爱慕
　　迎着和煦的阳光，在基诺族创世始祖“阿嫫腰北”的注视下，那片苍翠茂密的树林掩映下的山寨打开了她热情的大门。每到夜晚，基诺族青年们常常邀集在一起，姑娘把铁片端到自己爱慕的青年面前，请他染齿，这是一种表达爱慕的方式。用草药“茜咸”，拌上一些石榴，用盛器在火上煮沸后即变成黑色的染料。把染料放到芭蕉叶上，再敷到牙齿上染一段时间后，白色牙齿便变成黑色牙齿了。或点燃松明或栗木，然后用铁片或瓦片刮下熏黑的烟灰，再用手蘸着烟黑染齿，直到一个个白牙染成黑牙，染得越黑越好。在染齿时，还要不断吃一些槟榔或别的酸果、酸角等食物，吃几口，染一阵儿，致使牙齿染成深黑或深紫色。深紫牙齿，是最漂亮的牙齿。
 对基诺族人来说，染齿是人的一种美德行为，因为这样可使人更漂亮，又能保护牙齿。不染齿的人，身价就低一些。基诺族人甚至认为不染齿就不值得爱，有的青年就因没及时染齿而找不到意中人。

舅舅后代，信奉孔明
    基诺山，古称攸乐山，是历史上有名的六大茶山之一，普洱茶便产于此。“基诺”二字系基诺语，“基”是舅父，“诺”是后代，“基诺山”就是舅父的后代居住地，从此亦可窥基诺族文化。相传，在远古的时候，天崩地裂，洪水滔天，世上只有玛黑和玛妞两兄妹得到创世女神阿嫫腰北的指点，躲进蒙着牛皮的大鼓里才幸免于难。为了使人类得以繁衍，兄妹俩只好结为夫妻，生儿育女，成了基诺族的祖先。
 所以基诺族人自称为舅舅的后代，或尊敬舅舅的民族。
 基诺族非常尊敬和信奉诸葛孔明。传说基诺族是孔明南征部队的一部分，因为中途贪睡而被“丢落”，进而以“丢落”附会为“攸乐”，这就是“攸乐”一词的由来。后来虽然这些人追上了孔明，但不再被收留。孔明赐他们以茶籽，令他们以他帽子的样式盖房子。于是这些人就在当地定居下来，被称为基诺族。

秘境基诺，最后乐园
    基诺山寨星星点点撒落在绿色起伏的热带雨林中，热带雨林层绿叠翠，延绵不断，山寨依山傍水，沟谷幽深，溪水潺潺，鸟鸣蛙鼓声此起彼伏，丛林中，基诺人家的杆栏式房屋时隐时现，缕缕炊烟伴随凤尾竹苍翠的叶尖浮动。
 基诺山寨过“特懋克节”。这天，基诺人早早就身着特色鲜明的民族盛装，敲着大鼓，从四面八方汇集到活动场地上，此时基诺山沸腾了，人山人海，欢声笑语不断：“十二月里/山花开/基诺山寨/卓巴敲起太阳鼓/唱起古老的歌谣；十二月里/敲竹筒/神秘山寨/快来跳起太阳舞/唱这古老的歌谣”。基诺姑娘笑脸盈盈，露出黝黑发亮的牙齿，白皙的双手为来宾献上一杯杯自酿的美酒，当你一饮下这醇香四溢的美酒，不禁陶醉在基诺人的热情与欢乐中。
　　一些放在高高支架上的大鼓，手持木槌的基诺汉子雕塑般静候鼓旁，鼓声响起，厚重雄浑，震撼群山，以卓巴为首的基诺长老首先主持祭鼓仪式，保佑基诺族后人万事如意、五谷丰登。基诺人尽情狂舞，尽情敲鼓，颂扬祖先引进和使用铁器给基诺后人生产、生活带来巨大进步。　　

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