http://s8/middle/4609f84btbf8733c59497&690  之十七   撒纸钱的“一撮毛”" TITLE="读报   之十七   撒纸钱的“一撮毛”" />
    《北洋画报》插图，北京奇人“一撮毛”撒纸钱之姿势（图中有三角者，右下为其正面像）

小时常听老人讲，会一门手艺，就饿不死。当时理解，所谓“手艺”指的就是街头修自行车、路边砸黑白铁之类的技术活儿。咱爷们儿打小念书，十年寒窗，学的是知识文化，学的是科学技术，学的是创造高价值的大本事，绝不是那胡乱混口饭吃的小把戏。可是直到上班之后我才发现，我的工作又何尝不能被称之为“手艺”呢？我的单位是个上万人的国有大厂，各大部门间的人员调动是再正常不过的。每当新同事调来，领导最爱跟大伙儿打听，“这弟兄手艺如何？”成天坐在办公室，当然干的不是卖力气的活儿。但为何说是“手艺”呢？开始我还纳闷儿，后来慢慢发现，国务院的工作是手艺，街道办的业务同样是手艺，三百六十行，行行是手艺。

有白事，要出殡，撒纸钱的差事看似最平淡无奇，找俩小孩都能干。可真想干的漂亮，做的称奇，让人叫绝，没几年的功夫是练不成独门绝技的。民国年间北京就有这么一位，名叫“一撮毛”。我最早知道这个名字，是在传统相声《白事会》灌口中听到的。“各界亲友送殡的两千多位，送殡的亲友胸前都戴着白纸花，两个白帷幕，白帷幕里头有两个人架着你哥哥，有两个人搀着你兄弟，这哥俩头戴麻冠、身穿重孝、手拿哭丧棒，你哥哥左手还扛着引魂幡，哭得是泣不成声。洒纸钱的北京的“一撮毛”，拿纸钱“嗒——”这一洒节节高，三层开花满天星。”

这“一撮毛”何许人也？《北洋画报》曾在1934年先后三次做过报道。

民国二十三年（1934）三月二十四日 星晴六 第1066期《北画》中以《北平奇人一撮毛记》，做了如下记载：

“一撮毛，不详其姓氏，北平一奇人也。以善能高撒纸钱著名，人因以是名之，亦以其颔下有小须一撮毛之故也。北平不乏撒纸钱之人，惟最高纪录之保持者，亘数十年，皆属一撮毛，至今尚未闻有能打破之者。[一]之撒钱，有人随之，其人专任负担及递送之责，[一]将钱一叠接过，以手捻开之，持于手中，向地面一弯腰，转而向上一掷，钱纸即高飞，有时至三四丈。或谓撒纸钱者，恒在十字路口或城门口气流高动处，故能高飞，其说甚是，然一撮毛撒得最高，则固难能者也。凡大户人家有殡事，[一]恒来自荐，其一行之代价，至少亦五六元。[一]并能书符治病，迹近迷信，然余友确曾亲见其治愈一人。谓其书符念咒，用大力气，一如金文弼治病之状云。左图为李长泰将军夫人（即李君壮飞之太夫人）去腊在北平举殡时所摄，一撮毛之真相及其表演之奇观，可以于图中窥见之也。”

可见“一撮毛”的称呼，源于其颔下有一小撮胡须。看他的撒纸钱姿势动作，很符合物理学的规则，再看他撒纸位置的选择，更是下意识的运用了空气动力学的原理，你难道说这不是学问吗？不过仔细一想，是不是叫它“手艺”更妥帖的？也正是凭着拿人的手艺，才有了毛遂自荐并收取高额出场费的资本。

民国二十三年（1934）四月十四日 星期六 第1075期的《北画》再一次登载相关报道，名为《一撮毛的别技》，具体如下：

“故都的一撮毛，以善撒纸钱，名扬九城，当地人出大殡，必雇他一挥洒。他的撒法好像无奇，而其中自有巧妙。据说一撮毛捻一叠纸钱在手，把腰一弯，似在攒力，随即挺身一扬，纸钱顺手凌空而起，乘风飞舞到六七丈高，飘飘四散落下，估面积很大。

这是一种艺术，但闻其中还有偷手。就是当他一弯腰之际，表面好像是努力，而暗中已将半叠纸钱，趁势塞入孝袍襟下套袴桶内。因他撒得高，飘得广，虽半叠钱犹较他人撒两叠还显得壮观，故人甘心用他。

故都人相传如此，不知确否。北画一千零六十六期，曾刊“一撮毛”之图文，因继志所闻于此。”

用更少的纸钱，扔出更大的高度，这就叫艺不压身。

半个月后，也就是民国二十三年（1934）五月一日 星期二 第1082期的《北画》又介绍了“一撮毛”的另一项绝技，那就是“纸钱铺地”：

““一撮毛”姓刘，诨名“黑四儿”，往时某报曾举其为平市一百名人之一，近北画又两志之。其技除撒极高之纸钱外，尚能所谓“纸钱铺地”，盖第一次撒落地上之纸钱，再次所撒者，能与之衔接。殡仪经过出，纸钱均为铺满。刘之此技，曩“善耆”（亡清之肃亲王）遗柩来平，曾一见之。由前门东站，直至“架松坟”一路，均为纸钱铺垫，所费颇不资。北平名票乐元可君，亦精于此，梅畹华母丧时，曾大撒于西长安道上，一时报绋者胥大喝采。其技可比美于“一撮毛”也。”

让每次洒落的纸钱不落在相同的地点，而且前后衔接，铺满整个地面，这实在是一项在我想来都难以实现的任务。可以说是把撒纸钱这项最不起眼的小活儿做到了最大限度的发挥。由此我承认，三百六十行，行行是手艺；三百六十行，行行出状元。