————赞惠州木雕与开元寺内“妙音鸟”（1）

 不论谁人了解或观瞻，

开元寺大雄宝殿的艺术之花：

24对“妙音鸟”，

都会频频称赞！

最“吝啬”的话语内容，

恐拍也应是：

“惠州的木雕可谓美仑美焕”！

更多的人却会称道：

佛教内容与木雕形式融合的一朵奇葩！

外来、本土文化融和的典范！

 

“妙音鸟”飞来的地儿甚为遥远，

一路“寻寻觅觅”，

终于发现了木雕这棵参天“大树”，

“果断”地将它作为自己理想的“驿站”！

这无疑给木雕“王国”带来：

一缕空气清新、

一抹月光温婉、

一片梵音湛湛！

使这里的晨钟暮鼓更具感染力，

不仅声声扣动亲历者的心弦，

且缭缭绕绕而去，

于华夏广阔的空间扩散！

木雕“王国”对“妙音鸟”的光顾，

表现出的虔诚与热忱空前！？

以高贵的神姿仙态来“塑造”她们，

赠送每位一款：

华美的璎珞圈颈、

熠熠发光的手镯 、

各具特色的桂冠……

以华夏古美女的衣着来打扮她们，

将多位的“翅膀”精致为彩虹般、

不啻袭袭霓裳！

上面似火焰在飘忽、

犹霞蔚在徐卷……

以天上人间最高级的乐者来标志她们，

赠送多位乐器一件：

皮鼓、唢呐、三弦、琵琶、拍板……（3）

凸显出她们身份的独特与优越，

张扬出她们的“妙音”时刻在婉转！

也有双臂捧着文房四宝、

瓜果点心……

不能不让人感叹，

“原本如来境界与烟火众生紧密相连！”

至于赠送她们一项新的“使命”，？

更不能不让人惊叹连连：

将她们的下半身嵌入柱榫里，

头部顶抵横梁，

发挥大厦构件的作用昭然！

于是，在木雕王国里，

“妙音鸟”的形象：

上半身向前伸探

体态丰腴，昂首挺胸、

身影华丽、色彩斑斓、

舒展双翅，似舞翩翩、

故又荣获了一个“飞天”的雅衔（4）！

于完美中携裹着，

“天籁”、惠风源源！

让仰慕者一时间，

分不清哪是鸟神，

哪是天仙？

哪是佛教的一个经典“符号”，

哪是木雕技艺的精湛？

让信教者，

只见一片往生乐土，

横生一种观音大士就在不远的前面，

手中的杨柳枝仿佛旗帜在向你召唤！

不断金光四射的，

是如来的慧眼！

使你不能不顿生向前迅跑的震撼！

让常人情不自禁地雀跃高呼，

“惠州木雕，木雕！”

恨不立刻将刻刀作为宝剑，

于发扬一脉文化中起舞翩跹！

 

啊！

西天佛界与东土木雕“王国”，

血肉相连！

如来的慈悲襟怀与世俗以善为荣，

绝非遥远！

惠州木雕将“妙音鸟”的靓美，

飚上了万里蓝天，

将其妙音播撒到生众的心田！

“妙音鸟”将木雕的精美带到天涯海角，

用“妙音洗礼”出芳草片片！

   注：

    （1）开元寺始建于唐代武则天年间（据载公元687年），明时重建，1989年重修。虽历经兴废，但是大雄宝殿里面有24对“妙音鸟”犹存，成为中国飞天艺术史上的一大奇观！

    惠安木雕较早传播到海外，成为闽台文化交流的重要内容，对海峡两岸的经济起到一定的催化作用，而其巧夺天工的技艺也得到了东南亚国家华人华侨的广泛认同和推崇，是对中华民族优秀传统文化的一大贡献。

    “妙音鸟”在西方佛教界的名字为“迦陵频伽”。即佛经里面说的，这是一种可以发出仙乐一般歌声的鸟，为如来传教赞礼。其在中国美术史的珍贵地位在于，她们是全国仅存的有翅膀的飞天。

        24对“妙音鸟”中一半翅膀为鹰形，一半翅膀为蝙蝠形，分别代表白天黑夜。

      （2）彩虹般翅膀的为鹰形翅膀。

      （3）“妙音鸟”手持的各种乐器分别为惠州本地乐器“南管”、“北管”范围。

      （4） 开元寺大雄宝殿的“妙音鸟”与寺内建于宋时甘露诫台中的 ，身着飘带的“妙音鸟”，都被当地人称为“飞天”。         

                          

 

                         2022年9月25日7时30分