200903追忆浒墅关的老八景
浒关，又称浒墅关，或称浒墅，原是吴县的第一大镇，离苏州古城也不过11公里。苏州人则基本简称为浒关。年轻时，从苏州去浒关，公交车一过白洋湾，就基本进入浒关的地界了。那是夏天睡的凉席以浒关出的为最，就是因为那里的席草质量最好。上高中时，有多位同学家住浒关，于是成了每年都要去那里的理由之一。改革开放、从乡下回城后，单位搞机械化改造，输送机选购了浒关一家机械厂的产品，也是多次往来于苏州到浒关之间。直到退休后，也是经常去往属于浒关范围内的文昌阁、白荡公园、阳山森林公园等地游玩。因此对浒关一直有着割不断的情缘。
南宋的著名诗人杨万里曾用最简洁的笔墨，写下了一首诗《将近浒墅望见虎丘》，为我们勾勒出一幅浒墅人家富有诗意的山水田园画卷。诗曰：
浒墅人家远树前，虎丘山色夕阳边。
石桥分水入别港，茅屋垂杨系钓船。
我因年前获得了一套高新区文联编撰的《文萃丛书》，其中有《阳山耸翠》篇记录了《虎疁八咏》，阅读后兴致大发，遂整理文本，压缩文字，写就此篇，以作怀念追忆浒关八景。并给予它深情的赞美！
有着千年文化沉淀的浒墅关，可说是物华天宝、人杰地灵。在真山真水搭起它的骨骼和肌理里，容入了诸多文人墨客的血脉和灵魂。因此，也留下了诸多的佳景绝句。
乾隆年间，苏州府司马林良铨因父母丧事居忧浒墅关，期间同镇上的才子们一起吟咏，席间，谈论浒墅关的人文地理、风土人情，编纂成“ 浒墅八景
”，因浒墅关又名虎疁，所以又被称作“ 虎疁八咏 ”。
1、昌阁风桅：这原是乾隆皇帝的口誉，成为浒墅关象征性的第一景观。
明、清年代，江南商品经济发展很快，大运河里船只骤增，南来北往的农船、商船、各类运输船只经过这里，特别是在浒墅关至枫桥的这段运河上，船只集中，穿梭往来。河中鼓帆的，岸边停泊的，形成了桅墙林立、动静相间、鳞次栉比的一派运河“风桅”景象。
乾隆南巡到浒关，登临文昌阁时看到这一派壮观景象，脱口而出“昌阁风桅”四个字。自此，浒墅关文人便推这一景咏为八景之首。
现在。运河上跑的都是轮船，帆船已不见踪影，“昌阁风桅”也已不存在了。
2、龙华晚钟：龙华即浒关龙华寺，又名广福庵，初建于唐代，宋宝庆二年重建，明景泰年间在庵右侧栽植银杏，清嘉靖年间大殿改建成楼阁，在庵旁建文正公书院，康熙首次南巡时驻跸龙华寺，视察浒关河工及江南赋粮情况，受到当时寺僧超揆偕众、恭候迎接盛况。陪同康熙的裕亲王赐匾《龙华寺》，自此广福庵改称龙华寺。
乾隆时期，龙华寺香火更加鼎盛，外地前来进香的香客络绎不断，“栖客庐斋之房，铙鼓鱼螺钟磬”，香火日夜萦绕在寺院上空。
解放后，龙华寺改建为学校，此景也已不存。近年据说政府正考虑恢复龙华寺，不知这龙华晚钟景象何时重现。
录清朝朱日望《龙华晚钟》诗一首，可想像当时盛况：
依约寒山夜半声，龙华萧寺晚钟鸣。
粥鱼初静月初上，木叶渐疏风渐清。
响落诸天空万虑，敲残尘梦忆三生。
蒲团禅板前身事，认取灵光一点明。
3、浮桥夜月：浮桥即关桥，这是自明朝以来，浒墅关上的一处特殊景点。据《浒墅关志》记载，“浮桥即关口巨舟也，关以桥启闭。”
以浮桥启闭实现通航与拦检船只。是明朝时设关的一个发明。当时曾设有“一镇两关”的浮桥有南北两处，后来在泰昌元年时（1620）取消了北津桥处的北关。
浮桥夜月的关桥在原蚕校门口与下塘蚕机厂沿河大门偏北处。河沿原设有一
御碑，碑示“军民臣等在此一律下马”的皇帝御诏，阳文正楷、十分显眼，浮桥白天开启，晚间关闭，故形成“浮桥夜月”的特殊景观，它同白天的喧嚣形成了极大的反差。
随着关卡的撤除，此景也随之消亡。也录清朝凌寿祺的《赏浮桥》诗一首：
人嚣嚣，舟招招，放关日日当空朝。
造舟为梁始周制，雄关一锁资启闭。
月绰绰，舟影影，神洲远物集于焉。
铁索一声篙一撩，关民共赏浮桥景。
4、渔庄夕照：渔庄在原庵桥头 ，即现在的浒新街俞家场。明清时有东、西
渔庄。渔庄和庵桥均得名于其西南相邻的龙华寺。
浒墅关东面的大片水网，产生了许多从事打渔为生涯的渔家。渔家经过一天的辛劳捕渔后，晚归渔庄。庵桥头水港里的舣棹小舟，都集中在附近庵桥渔庄的浜兜水港里，斜阳西下时的渔竿网桅映影里，渔庄、竹竿、网纬组成的了此渔庄夕照景观
。
明代吴铠（浒关人）有诗云:嚣尘割断百花庄，舣棹刚逢晚秋凉；夹岸沦涟看宿涨，一竿烟雨拴斜阳。舷歌欸乃声争和，画本流传墨有光；渔火江枫成绝唱，天教独占小沧浪。
此景也因庵桥、彩云桥河道变迁而成遗迹。录清朝凌寿祺《渔庄》诗记之：
僻处居然空谷音，两村百室亦林林。
是谁埋玉荒园古，端合垂竿绿树阴。
稻熟秋风千亩近，波添春涨一溪深。
夕阳渔浦皆诗料，收入茆堂细细吟。
5、南河榆荫：南河是关卡稍南、运河西岸的竹青塘支河。太湖水自西东流到镇西四河口处，分成了两股水流；一股径直流至竹青桥口的龙华塘，交汇于运河；另一股则与青石溪合并后，向南经仪桥后再折东至关南，在崇福桥南注入运河。因河在关卡南，故名南河。
那时南河旁桑树、榆树成林成片，绿荫苍苍，附近还有“鸣凤坊”。故成一景。也录明朝王稺登诗一首《出许市》记之：
贡湖出水入疁地，关南曲水乘榆荫。
清波岸滩舴仰天，工师槌音入梦境。
此景因张家桥移建也已废。
6、白荡菱歌：白荡当地俗唤“大白荡”。荡开宛如琵琶，西通阳山东南的白马涧，东流注入运河董公堤的佘桥口。古诗云:“阳山山水活，泻入白荡里；养得菱棵肥，水清实累累”。自古以来，白荡盛产白菱。
《浒墅关志》中记载：“居人以种菱为业，白菱之名始于此”。“四角壳薄而坚实，则菱也……浒墅名之曰白菱，处处种之，出佘桥者尤佳”。
今白荡已改造成为白荡公园，菱歌也已消失。仍录清吴铠的《白荡菱歌》诗一首记之：
荡开十里欲浮天，到处栽菱不种莲。
花影重重堆雪白，歌喉串串贯珠圆。
渔家旧业田先熟，小女新腔曲未全。
佘桥一带风物好，秋来采采荡轻船。
7、管山春眺：管山现称观山，又唤獾山。传晋朝时，有个叫管霄霞的“白鹤道人”在此修道炼丹，炼就成仙后乘鹤而去，留下“丹井”，因此得名管山、鹤峰和丹井。这丹井即是一洼水潭，今仍存。管山是阳山的东北支脉，山头怪石嶙峋，巉岩壁立，虽不似天平山有名，却因山形似狻貌，姿态似窥探欲扑向狮山的“回望虎丘”。
管山不仅有春眺美景，还有摩崖石刻，书法亦醉人。有胡善书“仙人洞“，沈泓华书“来鹤峰”“积翠峰”等题字，笔力苍遒，字体荡气迥异。张祥河于道光二十七年刻有大楷“管山”两字，直径1米余。管山现为苏州市文物保护单位。
邵源有《春晚游管山杂兴》诗云:“陌上共与往复还，踏青女士斗风鬟；疁溪好景唯三月，一路莺啼到管山。石壁高高耸翠微，云岩塔影看依稀；道人指点烟深处，半是山晖半夕晖。路近何妨竟日游，柴门归去不须舟；中途随意沽村酒，杖有青钱在杖头”。
8、秦余积雪：秦余是指秦余杭山，阳山的别名，主峰称箭阙山，海拔338.2米，为苏州第二高山。
清王士祯曾作《浒墅舟中眺阳山积雪》五言，描绘出雪霁后的佳景，也引来了“秦余积雪”名咏吴中。诗云:“日出阳山外，参差见几峰；依稀露烟霭，窈窕明云松。勿忆梅花发，清溪深万重；扁舟欲乘与，杳杳暮天钟。”
清朝凌寿祺也有《秦余雪霁即景》诗赞美之：
四飞雪积盖清池，千仞岩泉透翠微。
山僧未汲春山近，井泉跳蛙岂易知。
时代变迁，历史的车轮滚滚向前。如今这浒墅八景的面貌大都已经作古或改观。但对浒关人来讲，甚至对情有独钟的游客来说，这些历史景象都不会被轻易抹去。
加载中，请稍候......
加载中…