七、游览襄阳古隆中景区（二）_草脚95

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七、游览襄阳古隆中景区（二）

(2020-01-06 16:20:02)

标签：

襄阳

古隆中景区

诸葛亮故居

武侯祠

游记

分类：家乡面貌

七、游览襄阳古隆中景区（二）

紧接上集。上集说到我们沿着山路台阶，来到了武侯祠前。

武侯祠为“古隆中”的主要建筑。始建于明嘉靖年问，清乾隆二十一年重修。坐北朝南，占地面积约1000平方米，中轴对称布局，三进院落。有前殿、中殿、正殿，分别面阔三间，进深三间。均为单檐硬山灰抬梁式构架。殿与殿之间有廊庑，卷棚顶穿斗式构架，封火山墙。前殿外立面为四柱三问重楼牌坊式造型，额匾书“汉诸葛丞相武侯祠”。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

据说全国各地有武侯祠七座。然而因纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今为谁是诸葛亮的正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。

两地的武侯祠，历史都很悠久。隆中的最早建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇。两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。

隆中派以《隆中对》之隆中为证，南阳派以《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为:襄阳人来南阳做知府，处事应该公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一副对联:心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。

那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在东汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。

下面附上游览照片。

武侯祠门前的拍摄：

这时从路上陆续走来了诸葛弟兄，还有刘关张：

前殿是诸葛亮立像，门楣上匾额为董必武题词：

第二、三进里的随拍：

院里廊屋塑有三国人物雕像，旁边院落里建有铜鼓台：

院落围廊里是碑刻：

对铜鼓台的拍摄：

回到第三进时，对几样物件的拍摄：

从第三进左侧小门，进入诸葛亮黄夫人殿，黄夫人传说名为黄月英(出自袁阔成的评书《三国演义》），又称黄阿丑、黄婉贞。三国时荆州沔南白水人，为沔阳名士黄承彦之女，一位贤妻良母，得到后人敬重，在武侯祠旁殿立塑像纪念。

来到三义殿，里面是刘关张塑像，墙上有桃园三结义、三英战吕布的画像：

此外，武侯祠内还有多块石碑和石刻，选取几块贴上：

下集继续。

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