夏思越:智媒时代下信息传播中的人机关系思考
(2024-01-05 19:00:00)
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智媒时代下信息传播中的人机关系思考
夏思越
四、当下人机关系潜在问题与未来趋势
(一)智媒机器时代下存在的问题
针对智能机器的横空出世,人们在提升生活质量与工作效率的前提下欢呼雀跃时,也有一部分人意识到了机器智能是把双刃剑的本质。过去的工业化机器虽然没有如今智能机器的先进化,但也依然导致了人机之间的矛盾:工人不得不根据机器的节奏完成工作,甚至后来成为引发经济危机的主要原因之一。而如今的人工智能也逐渐与人类有了相似的特征,前文已提及,人工智能依据人类思想来完成程序运行,因此部分学者认为,机器从模仿人类中步步学习,可能会在未来具备人类的情感与智慧,甚至超越人类,当此类情况真正发生时,人类是否会变为机器时代下的屈从者,这点不得而知。2023年上映的美国电影《梅根》便体现了关于机器产生自我意图并具备伤害人类的能力,电影中,梅根原本是能够通过观察学习人来照顾、授予孩童知识并保护孩童的具高度智慧的人工智能,但梅根在学习的过程中逐渐产生了自己的意识,构成了犯罪,最终被其制造者摧毁。类似的机器人影视作品也有很多,尽管影片大多采用了夸张的表达方式,但无一不是在传达一个核心观念:机器人逐渐高科技化后是否会产生自己的意识并在未来的某一天超过人类的主体地位。
除此之外,许多数据收集、监测平台通过智能设备使用者的平台浏览记录来分析并推测出其兴趣领域,并将这些数据为广告公司所用,使广告公司能推广出更加符合受众需求的产品,各类app也能更加精确化、个性化的推送相关信息。但这样的周而复始无形中使用户成为了数字劳工,为各类产品或信息技术公司的新产品或新策略提供数据,在这一过程内,用户的隐私也不受保护。由于现下“人人手机不离身”的现象,数字劳工仿佛也是智媒设备用户自愿成为的,这样的智能设备,譬如最典型的手机,也仿佛变成了人们身体外的器官,甚至我们已经无法想象没有手机在身边时该当如何,主体的异化也是智能机器带来的问题。
(二)促进人机和谐发展,保证人的主体地位
在过去,机器就是机器,它们只是提高工作效率的工具,而现在,由于机器的智能化,人们无法再将其视作一种单纯的工具,但也同样无法赋予机器的主体地位,人与机器之间的矛盾逐渐复杂化,我们需要更多的做法与政策来平衡人机关系,促进二者的和谐共处。我们需要明确的是:无论机器的发展多么快速,它也始终是为人类更好生活与更高效生产的存在,机器不可伤害人类,因为机器由人创造;人类也不应随意破坏机器,因为机器对人类生产生活的方方面面都起了重要的推动作用,二者无法离开彼此,当下对于促进人机关系的和谐问题显得尤为重要。
因此,我们需要跳出人与机器之间的矛盾,首先应始终坚持人与机器互相尊重,坚持阿西莫夫提出的机器人三定律,即机器服务人类;不得伤害人类;不得在人类受到伤害时不管不顾;人也不应当蓄意损坏、破坏机器,尊重人类整体的智慧成果;其次,建立合理的法律法规,规划人机关系的底线,通过硬性规定的约束,促进人机整体交互的和谐性;最后,坚持以人为本的精神,坚持人的主体性地位,无论机器的功能多么强大,它永远处于人之下,发挥其辅助作用。在信息传播中,在利用机器先进性的同时,也要时刻注意潜在的问题,通过人机协同,不断提升信息传播的质与量。
五、实现人与机器的辩证统一
哲学中的矛盾也被称为对立统一,当今时代下的人与机器便是对立统一的关系,谁也无法离开谁,谁也无法毁灭谁,二者互相依存,互相促进发展,唯有将人机的未来联系起来,才能互相促进,和谐共处,真正在今后的技术进步中,实现人机和谐关系,共同谋划未来道路。并在传播业中不断致力于推进信息更快更好的传播。

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