济宁欲建“中华文化标志城”的消息刚传出，就一石激起千层浪。有人慷慨地说，这是“假文化之名义，行商业之实际”；有人激昂地说，这是纯粹的“地方利益假借国家名义”。

曲阜欲建中国的“文化副都”的提案刚提交，就像竹竿捅了马蜂窝。有人痛心地说，“300亿该换多少土豆啊”！有人疾首地说，“办奥运才花了多少亿”？

说实话，即便众人摇晃着大脑袋、忽闪着小眼睛、颤抖着两嘴唇、胁迫着大腿根、挥舞着小腿肚为此争论得面红耳赤、花容失色、天昏地暗、翻江倒海、地陷天塌也没用（http://view.news.qq.com/zt/2008/wenhuacheng/index.htm），因为在众人卯足了劲儿甚至欲死命阻建“中华文化标志城”之时，或许有意或无意地忽略了之前发生过的一些更为关键性的问题：一百多所孔子学院在世界各地兴起、国学专家呼吁将孔子诞辰定为教师节、人大代表提议将“仁义礼智信”纳入教材、现代课堂开讲四书五经……尤其需要指出的是，2006年9月28日（孔子诞辰2556年），曲阜连动全球各地祭孔，央视还全程直播了这一祭孔大典。

时至今日，谁能阻止“孔子热”？如果众人不能有力地阻止“孔子热”局面的继续膨胀，那么阻止“中华文化标志城”的筹建最终只会是螳臂挡车之举而已。牵牛要牵牛鼻子，如果众人一方面凑热闹于“孔子热”的行列之中，另一方面又义正严词地扛着反对的大旗，是不是多少有点两面派的倾向？ 

文化有两种，一种是象征性的，一种是规范性的。祭孔显然是一种“象征性”的文化，“中华文化标志城”更是这种“象征性文化”的延续。仅仅如此而已，何必动怒？！

其实，众人争议此事的焦点好像不在文化城的建或不建上，而是在于那“300亿”的“大手笔”之上。假如（当然，世上原本就不存在假如），中华文化标志城最初的预算只是300万（抑或是300大洋），还会不会引起今日之口舌激辩？

我想，考虑清楚了一些“问题”——比如如何限制祭孔大典等——之后，人们的脑袋可能就不会再摇晃，小眼睛也就不会再忽闪，嘴唇也就不会再颤抖，大腿根也就不会再被胁迫，当然，人们也就不会再为此口干啦。

或许，孔子真的会喜欢“中华文化标志城”也说不定——有个安身之所谁不喜欢？