当湖北襄樊的“5名贫困大学生受助不感恩被取消资格”的新闻被熬成一锅粥之际（8月22日《楚天都市报》），重庆又出了一档子大事：重庆律师周立太“指责讨薪成功后很多农民工立刻开溜，全然不理律师费一事”，隧在博客上撰文——《又有一群“狗日”的跑了》，用极端的字眼辱骂自己曾帮助过的农民工。（8月24日《新快报》）

当全体中国人正为建设“和谐社会”而挥汗如雨埋头苦干之际，这有两则乱耳之丝竹破空袭来。不能让人两股颤颤、眼冒金花。这正应了那句话：和谐的前途是光明的，而道路却是曲折的。

我没受过别人“煞有介事”地物质资助过——我爹妈资助我买钢筋笼子一事除外（其实还是我主动“搜刮”的）。所以，我不知道接受资助之人，心里的物理和化学变化到底是怎样的。但我毕竟受过传统礼义熏陶以及受过现代教育洗礼的衰人，所以我知道：既然你受了别人的恩惠，你拍拍屁股走人是丢脸的——即便你跑到阎王爷或玉皇大帝那里去理论也是如此。另外，我害怕接受外界资助的一个潜在的原因是，我经常在电视新闻或晚会上看到一些接受捐助的受助者痛哭流涕的感恩镜头，我肉麻、心悸。

我没有大笔资助过比我还贫困之人的经历——我当老师那会儿，一年中为几个困难学生垫资的事还是有过的。所以，我没有深切地体会过施助者在出资之后，心里的化学和物理变化到底是如何的。但我毕竟还是知道“施恩图报非君子”这句话的，所以施助者如果在接受了受赠者当场的感激和眼泪之后，日后还想着索取感恩也是有点问题的——一旦捐赠的白布上被泼上索恩的污水，慈善的虚伪性也就不能再被漂洗干净。

若贫困生真的无感恩之心，那就是他们的过错；农民工在律师为自己讨得欠款一溜烟躲开，那是他们的不光彩；但施助者索恩的心态也是非正常的，甚者可以说有点道貌岸然；当然，周律师舍斯文而取谩骂一途，貌似也是该挨板子的。其实，以慈善的名义捐赠出去的财物已成身外之物，周律师千辛万苦为农民工讨薪也可被定性为曲线或变相的资助。既然当初双方都是“自愿”的，现在何必为此而把双方都弄成困兽呢？

真正的慈善不是锻炼脸皮薄厚的杂技表演，也不是捞取个人资本的投资，更不是一种四处遗情留根的虚情假意。在慈善的画布上，任何势利化的、商业化的画笔，都不会描绘出美丽多彩的花朵和图案。否则，这是不是走上了“用‘感恩’棒杀农民工和贫困生”的不归路？

施恩与感恩的宝剑需要经历烈火的烘烤和重锤的锻打方能出炉，否则，它依然会恢复为一块废钢烂铁的本来面目。所以，贫困生被停止资助，农民工被周大律师施以国骂，不能不让人在动容的同时而又倍感遗憾。或许，当事双方都应该去看看心理医生。

该怎样为这两起不该成为悲剧的悲剧做个暂时的了断呢？我想，还是以一句老话来说吧：施恩图报非君子，知恩不报是小人。在浮躁、势利的现代社会，人一不小心就容易得病。但是，最最可怕的不是人患了病，而是明知有病而忌医。