两个群落的“陌生”与“对峙”

——黄玲君《偶遇》解读

偶  遇

      黄玲君

 

停靠在宿松的

1路公交车，和往常不同地

上来一群民工

他们手持器械

铁锨，镐头，钻

这些铁质器具

闪着光，立即

他们，和车上的人

形成某种对峙

仿佛有所察觉，他们

及时地，把工具扔下了

后面上车的人，无不小心地

绕过地上的器具

在阅读文学作品之前，无论是诗歌，散文，还是小说，其实每个读者心里都潜藏着某种期待，希望从中遇到点什么，读到点什么，一个人心中的这种对作品的期待，一旦与他所遇到的作品发生碰撞，于是共鸣就产生了。

他会在心里说，这就是我要寻找的作品，这就是我希望读到的东西。

当我读到黄玲君的《偶遇》时，我所产生的正是这样的感觉。隐隐约约这是我期待已久的一首诗，一直没碰上，今天碰上了。

这首诗截取的是公交车上的一个片断，反应出“车上的人”与“民工”之间的陌生与隔膜。它的核心是通过民工手持的三样器械加以表现。那就先熟悉一下这三样器械：

铁锨，镐头，钻。

再看看《现代汉语词典》对这些器械的释义——

铁锨：铲砂、土等东西用的工具，用熟铁或钢板制成，长方形片状，一端安有长的木把儿；

镐头：为刨土用的工具，鹤嘴；

钻：打眼用的工具，有手摇的，电动的，风动的多种； 

从上面对这些工具的解释，我们可以了解到民工们在使用这些器械时是进行着怎样的劳动，他们是一群怎样的劳动者，而城市的基础建设离不开这些劳动者。

当一个城市被建设得漂漂亮亮，一幢幢高楼，一条条马路出现在人们眼前时，谁又想到了它的建设者们呢？尤其是那些战斗在第一线的建设者呢？

而当这些建设者们出现在公交车上，与这个城市居民“偶遇”，他们彼此之间是怎样的反应？是一个热情的眼神，还是一个发自内心的微笑？以此来表达他们对这些劳动者的敬意？

但是，没有，没有这些，我们看到的是这样一番景像：

手持器械的民工上了公交车，这些器具“闪着光”，公车上的人看到了这些他们生活中从没见到过的器械，立刻产生一种陌生，同时，这些“闪着光”的器械，更加剧了“车上的人”对“民工”的陌生，紧随陌生之后，还滋生出一种隐约的戒备心理，因为戒备，这样，“车上的人”与“民工”便形成“对峙”。这种对峙主要来自“车上的人”。

“对峙”是什么？《现代汉语词典》这么解释：相对而立。同乘一辆车，有什么值得“相对而立”呢？同在一片和平环境下，又非战争年代，这种对峙显得多么不协调，多么不和谐！

更让人咋舌的是，当这群民工发现并感觉到这种“对峙”之后，他们自觉地意识到这种对峙来自他们手中的器械，为了减少“闪着光”的这些器械给“车上的人”造成的不安全或陌生，于是，他们把这些器具及时地“扔下”！

这里“仍下”一个词用得好，表达出民工的手足无措，“车上的人”投以他们陌生甚至一丝恐慌的目光让他们不安，并且还表达出民工心中对“车上的人”一丝歉意！似乎在说：让你们受惊了！

显然，这个“扔下”的动作是民工们期望达到“车上的人”理解和平衡。但是，没有产生效果，结果是，“上车的人”，都小心翼翼地绕过躺在车上的这些器具。这是进一步表达“车上的人”以及上车后成为“车上的人”的人对民工们的隔膜。说实话，上车时，面对这些器械，你根本用不着小心翼翼地绕过它，这些器械不会张口咬人！你尽管踩在它上面走过去好了。

这样看来，这首诗从两个方面表达“车上的人”对“民工”的陌生与隔膜，同时，也表达了民工的清醒，敏感，寻求理解，并发出了友好的信号，却没有接收到友好的回音。他们遭遇的依然是“车上的人”对他们的陌生与隔膜。

这种结果真是让我们感慨万千。同为生活在二十一世纪，灵魂如此遥远，如此陌生！

这是两个群落的“陌生”与“对峙”！也是两个阶层的“陌生”与“对峙”！

靠什么解决呢？诗人没有解决这个问题的使命，诗人只是通过发现生活，并且加以呈现。当这个问题呈现在我们面前时，我们每一个人会是怎样面对？

                                                                2012．8．24  长沙