云敛千山出  风高一雁飞

                   ——咏白露古诗词赏析（三）

                                                  川     雪

元代诗人刘因的《秋莲》，描绘白露时节莲花翠减红销的形象，以秋莲自喻，反映了诗人坎坷的经历和抑郁苦闷的心情：

瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？

不堪翠减红销际，更在江清月冷中。

拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。

盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。

《秋莲》是元代诗人刘因创作的一首白露咏物寄意诗。

刘因是南宋入元的遗民，具有浓重的遗民思想。他在蒙古贵族的野蛮统治下深深眷恋汉人统治的宋朝，怀有强烈的民族感情。宋亡后他也一度被迫仕元，任赞善大夫之职，虽然不久借口母病辞归，但始终悔恨自己的失节。这首诗就是借咏秋莲，以寄托无可奈何的处境和难全晚节的悔恨之作。 ^[6]

这首《秋莲》摆脱旧制，不是正面歌颂莲花之洁美形质，而是以深沉抑郁的笔调伤惋秋后莲花之凋萎衰残。诗旨所在，是对美好事物横遭厄运的悼惜，也是自己坎坷身世、苦闷心绪的写照，别具一番情味，别呈一种意趣。

首联“瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通”，写秋莲“瘦影亭亭”的情态和“淡香杳杳”的品性。“瘦影”二字，写出了“秋莲”枯衰的躯形，虽然仍是“亭亭”竖起，却瘦弱乏力，难以自持。“影”固如此，“香”更微淡，杳杳飘散之时，不知欲与谁相通消息。“不自容”，已见立身极其不易，随时均有倒下的可能；“欲谁通”，又显寂寞无朋，四周寻不到足以互慰的同伴，自怜，自叹，孤立，怅惘，种种辛酸情绪在两句中流露无遗。

颔联“不堪翠减红销际，更在江清月冷中”，写秋莲“翠减红销”的衰败和“江清月冷”的寂寞环境。夏日盛开的花朵凋谢了，碧绿的叶子枯萎了，正是不堪忍受的“翠减红销”之际。尤有甚者，眼前的环境，江水清凉，月色冷漠，更增添了寒惨凄苦的气息。如果说前两句写了“秋莲”萎顿落寞的状态，那么，这两句则点明造成此种状态的原因，是大自然消长生杀的基本规律所致，这是一种不可抗拒的规律。

颈联“拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风”，写秋莲遭遇白露秋风，身不由己，难全晚节。“秋莲”虽已落尽铅华，却欲留得青青莲房，以保持美好的“晚节”；不料白露时节吹来了凛冽秋风，连这一颗微小的秋实也将被横扫净尽。显然无论往日的花开得何等鲜艳，无论它的本质何等洁美，在严酷的季节，面临无情的风霜，“秋莲”被摧残而衰亡的命运是不可逃脱的。

以上三联，字面上是句句写“秋莲”，但实际上却是处处写诗人自己。是以象征的手法，借咏“秋莲”来寄托感慨，诗中所写“秋莲”的一切情状，都暗示着诗人自身的遭遇。

尾联“盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空”，抒发面对盛衰变化现实的慨叹。诗人明确点出世道、人生的盛衰变化，在自己眼中依然历历分明；还是聊且逍遥自乐，不要令小船上的酒杯空着。

诗人于愁闷之时想到了酒，希望在“醉乡”中逃避现实、自我完善，这是古代历遭磨难的不得志的知识分子，常常采用的一种“解脱”手段；就诗歌作品中的此类内容而论，所造成的感情韵味，则宛如发出一声无可奈何的叹息。

这首律诗以四分之三的笔墨吟咏秋莲，笔触细腻入微，既写了此花在特定环境下的形态、香气、色泽、花实，又写了江、月、风、露等与之同时并存的自然景物。其中以“瘦影亭亭”对“淡香杳杳”，“翠减红销”对“江清月冷”，“青房全晚节”对“白露已秋风”，均见工巧贴切，独开新意。至于末两句的抒情，可谓真挚沉痛，寓旨幽深，为读者留下了品味回思的余地。

全诗处处将秋莲与诗人自己联系起来，反映了诗人坎坷的经历和抑郁苦闷的心情，形象鲜明，含蓄婉转，寄托遥深。

元代诗人张翥的《闰中秋是日白露节》，描绘两节时候的清秋景象，以银河素光铺陈秋夜宴饮场景，表现了诗人豪放不羁的情态：

河汉云消溢素光，重开樽酒据绳床。

嫦娥斟酒犹前夕，老子婆娑且醉乡。

风信两番生绿桂，年华一寸入黄杨。

怪来诗思清难忍，早雁声中露欲霜。

张翥（zhù）是元代著名诗人，他的诗文风格独特，既有对民间疾苦的深切同情，也有对自然美景的热爱与赞美。此诗作于闰中秋与白露节气重合之日，全诗以银河素光铺陈秋夜宴饮场景。

首联“河汉云消溢素光，重开樽酒据绳床”，意思是，银河云彩消散，月光如水洒满天际。“我”再次举杯对着月亮饮酒，身体靠着绳床心中悠然。点明时空背景，突出闰中秋清朗景象与赏月风情。

颔联“嫦娥斟酒犹前夕，老子婆娑且醉乡”，意思是， 嫦娥似乎还在昨夜，为我斟满美酒；而“我”则在这秋夜中，尽情歌舞醉入梦乡。“老子”，诗人自称，有自嘲之意。“婆娑”形容舞姿优美，这里指诗人醉后的狂放不羁。“嫦娥斟酒”、“老子婆娑”，活用典故，展现醉态。

颈联“风信两番生绿桂，年华一寸入黄杨”，意思是，两次秋风吹过，桂树又添新绿；岁月匆匆，黄杨树也悄悄增长。借绿桂萌发、黄杨生长，暗喻节气更迭与岁月流逝。

尾联“怪来诗思清难忍，早雁声中露欲霜”，意思是，难怪我的诗情如此清新难以抑制，在这早雁南飞的秋声中，露水即将凝结成霜。以听觉意象呼应白露节气特征，形成清冷意境。

这首诗通过描绘闰中秋夜的月色、美酒、嫦娥等意象，表达了诗人对自然美景的热爱和对岁月流逝的感慨。诗中流露出一种豪放不羁、洒脱自在的气质，体现了张翥独特的诗歌风格。

明代诗人陶宗仪的《八月六日白露》，描写白露时节的小雨天气，表达诗人对农事的关心，对丰收的期盼：

今朝白露亥时交，小雨霏微向日捎。

野老为言无过虑，岁丰天意已先教。

这是明代诗人陶宗仪的一首白露节气诗。

“今朝白露亥时交”，点明今年白露节气时间，是在阴历八月六日晚上亥时到来。“亥时”，为十二时辰之一，对应现代时间的21时至23时。此时正是夜阑人静之夕，故又称“人定”。

“小雨霏微向日捎”，言白露节气的天气情况。白露节气这一天迎来了霏微的小雨。秋雨淅淅沥沥，如丝如雾，空蒙迷人。

“野老为言无过虑”，“野老”，村野老人。“为言”，与之交谈。“无过虑”，不必过分忧虑。与村野老人交谈，他说对于今年的农事不必过分忧虑。

“岁丰天意已先教”，老天将丰收的各种征兆，早已告诉世人了。后两句正是诗人对于百姓收成的关心，也是对于今年收成的一种祝愿。

没有哪个秋天，比百姓的收成来得重要啊！要写一首好诗，必须具备一个理想世界，诗人的理想世界就是五谷丰登，衣食无忧。让它照见现实，就酝酿成了一首忧国忧民的白露好诗。

清代诗人陈观永的《白露日归途即目》，描绘白露时节的清秋景象，展现了诗人归途中的自然风物与萧散心境：

零露瀼瀼白，空囊草草归。

野花能自笑，秋叶未全稀。

云敛千山出，风高一雁飞。

且舒萧散意，觅酒叩村扉。

这是清代诗人陈观永的一首白露节气诗。

首联“零露瀼瀼白，空囊草草归”，“瀼瀼（ráng）”，形容露水浓，多。降落的露水，沾在草丛上，晶莹洁白的露珠又大又圆。“我”匆忙仓促地归来，两手却是空空的行囊。以草上白露点明时令，暗喻羁旅归途的简朴。

“零露瀼瀼”四字，出自《诗·经郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”用清晨蔓草上露珠又大又圆的清新美景，烘托女子的清婉美丽。   

这里是说归途道路上的草丛已沾上了露水，时间已经走到了白露时节，又是一年仲秋的到来。“零露瀼瀼白”，言时光一去不复返；“空囊草草归”，则言不得志。一个“空”字，道尽了诗人壮志未酬、功名未立的失意与无奈。

颔联“野花能自笑，秋叶未全稀”，运用拟人手法描绘途中景物。路边的野花，尚能自我笑对一切；树上的秋叶，尚未全部凋落。

诗人心中一丝的失落，很快被路旁的风景给治愈了。你看，野花尚能自笑，“我”又有何不可？人生不如意事常八九，又何必斤斤计较，失去了眼前的快乐呢？即便秋风吹来，树叶开始变得稀少，却仍然有许多叶子挂在枝头。即便人生走到了秋天，往后的日子不多了，却还有许多值得期待的事情在前方等待着。不到最后一刻，绝不轻言放弃，永远保持追求的姿态，乐在当下。

一个“笑”字可作全诗诗眼，亦奠定了全诗的感情基调，道出了诗人乐观豁达的心态。

颈联“云敛千山出，风高一雁飞”，意思是，白云收敛，秋空澄明，千山愈加分明；西风高吹，寒意渐起，一行大雁正南飞。展现了白露时节开阔苍茫的山水画卷。

此联对仗工整，意境深远。表面上看是写秋高气爽，宿雁南飞的景象，实则暗藏了诗人归家的急迫心情。大雁南归，引出了诗人的乡愁，也从侧面呼应了诗人归家的事情。

尾联“且舒萧散意，觅酒叩村扉”，意思是，暂且舒展胸意，一个人自由自在，无拘无束；前去村人的柴扉，讨一杯酒喝吧。表露了诗人超然自适的闲逸心境。

“萧散”二字，点出了诗人已从失落的情绪中走出，进入了一个更加自由阔大的世界中去。“觅酒叩村扉”，说明诗人放下一切包袱，开启了美好的新生活。“人间路窄酒杯宽”，只要心放宽，眼前的一切都将变得美好！ 

白露时节，祝愿大家都有一个好心情，不负秋光，不负年华，在喧嚣的世界里坚持做好自己。