悲喜勿过度  山水常亲近

            ——佳联赏析（七）

南宋名臣胡舜陟有一联句：

人有悲欢头易白； 

山无古今色长青。 

胡舜陟（公元1083～1143年），字汝明，晚年自号三山老人，徽州绩溪（今属安徽）人。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使等，为秦桧恶，受诬下狱死。秦桧败后追赠少师。有《胡少师总集》六卷传世。

上联谓人有过悲狂喜的情志活动，就容易衰老。 

喜怒忧思悲恐惊七种情志活动，这是人对外界事物的反映，在正常情况下，七情活动对人起着协调作用，但若七情太过，就会成为致病的因素。 

人有悲欢不仅头易白，如果悲喜不节，还可能危及健康。如何掌握其中的度呢？圣哲先贤给我们有益的启示。《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。意思是我们心中产生的喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感不会影响到我们对事物的观点，这种状态叫做“中”；表达（对某事物的）观点及情绪时采用恰当的方式，既不会令他人难受，同时又能将自己的观点表达清楚，这种境界叫做“和”。这样“守中和”，“和喜怒”，“勿过情”，就会对人大有好处。     

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下联说山体超越了时间限制，永葆山色长青。

青山不老，绿水长存，山无古今，其之所以如此，是因为“松柏青青，不受令于霜雪”，故“山色不随春老”（宋·吴儆《西江月》）。正因为“山无古今色长青”，所以爱山、颂山、与山和谐相处，成了古往今来人们做人处事的永恒主题。孔子早就说：“仁者乐山，智者乐水。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”（《论语》·雍也篇） 

宋代著名女词人李清照曾咏道：“水光山色与人亲，说不尽，无穷好。”（《忆王孙·赏荷》）词人说“水光山色与人亲”，将大自然人情化、感情化了。正是这“与人亲”，方换得人与景亲，也才能真的领略到大自然的水光山色中的景物美，是从心田深处发出的真诚的赞颂之语。从中我们可以体悟到环境对人的重要性。