春风得意马蹄疾

                ——咏春风古诗词赏析（下）

                 川   雪

 春风是神奇的。在诗人们的笔下，春风就像一把奇特的剪刀，可裁出柳叶、杏桃，以及众多的绿叶、红花等。如唐代诗人贺知章的《咏柳》： 

　　       碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。                                     不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。                               

 此诗借咏柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，裁出了万千条垂柳的枝条，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。“春风骋巧如剪刀，先裁杨柳后杏桃”（宋·梅尧臣《东城送运判马察院》），“东风便试新刀尺，万叶千花一手裁”（宋·黄庶《探春》），都是把春风比作剪刀，赞美春风鬼斧神工的神奇力量。               

 春风是一种不可抗拒的生命力的象征，是给自然物带来新生的使者。唐代大诗人白居易的名句“野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》），写“离离原上草”被野火烧了之后，让春风一吹又生长起来，既反映出野草顽强的生命力，又显示了春风的神奇力量。唐代诗人孟郊的诗句“春风朝夕起，吹绿日日深”（《连州吟》），写春风吹得大地绿草越长越盛；宋代诗人王安石脍炙人口的诗句“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》），写春风所到之处，百草萌生，一片新绿，生机盎然，也都是对春风神奇力量的形象写照。春风犹如一位神圣的女神，在指引和推动着世间万物的新生和再生，拥有一种神奇的力量！

 春天是播种希望的季节，春风便也跟着忙碌起来。南宋诗人方岳有一首题为《春思》的诗：                                                                

              春风多可太忙生，长共花边柳外行。                                      与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。                                  

 这首诗不仅写出了春风与花柳一路同行，为燕子作泥、蜜蜂酿蜜创造条件，而且还吹来潇潇春雨，且及时放晴。春风的忙碌，从这组传神的动态描写之中可见一斑。春风似乎警示人们应该要有生活的责任和热情！       

 在古诗词中，春风也常作为一种政治象征出现，如唐代诗人孟郊的《登科后》：     

  昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

        春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

       孟郊四十六岁那年进士及第，他满以为从此可以别开生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。于是按捺不住得意欣喜之情，写下了这首别具一格的小诗。诗一开篇就直抒胸臆，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。这就如同一下子从苦海中被超度出来，登上了快乐的峰巅；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。

    “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描状出诗人神采飞扬的得意之态，淋漓尽致地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知诗中所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了主观感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，哪容得他策马疾驰呢？偌大一个长安，无数春花，“一日”又怎能“看尽”呢？然而诗人尽可自以为今日的马蹄格外轻疾，也尽可以不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。这两句由于内涵丰富、明朗畅达而又别有情韵，故而成为后人争相吟诵的名句。                   

 再看唐代诗人刘长卿《使次安陆寄友人》中的“春风”：                                            新年草色远萋萋，久客将归问路蹊。                                      暮雨不知涢口处，春风只到穆陵西。                                      孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。                                      君在江南相忆否，门前五柳几枝低？                                  

 这首诗，清人沈德潜编《唐诗别裁集》时给选上了，还特地在诗的第四句即“春风只到穆陵西”句下加注：“言此处春光缓到，因地偏也。”可是，穆陵故址在今湖北省麻城市北，接河南省界，“春风”东来，怎么能先到甚至“只到”穆陵的西边呢？富寿荪先生在《唐诗别裁集·校记》中指出：“沈说非是。《今体诗钞》七言卷四云：‘肃、代之时，江、淮间有刘展之乱，穆陵以东，光、黄、舒、庐（均为古地名）盖苦兵扰，不识春和矣；其西则差安静，故有第四句。’”意思是说，在唐肃宗、唐代宗时期，江淮地区已有刘展的叛乱，穆陵以东的广大地区，都受到叛军兵扰之苦，不见安宁的生活；而在穆陵西边则比较安宁，所以第四句说“春风只到穆陵西”。这首诗作于“肃、代之时”，正是安史之乱期间，所用“春风”一词，妙语双关，既指自然气候，又指政治气候，暗喻朝廷的恩泽只及于穆陵以西。全诗为“伤时”之作，诗中的“孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼”，写出了一片荒凉凄清之景，表现了安史之乱给国家、给人民带来的灾难。