到过泸沽湖的人往往会很失望，觉得他们心目中远离城市喧嚣的原始部落——摩梭人女儿国在旅游开发的大潮下已经被现代文明所淹没。但是，湖边的人们都说，在远离湖岸，交通不便的深山里，确实还存在着摩梭人的原始群落——利家咀。它位于四川凉山州木里县屋脚乡，是川滇边境上的一个美丽又纯朴的小山村，据说已有七八百年的历史。村中居民有三十几户四百多人，他们的祖先最早从事打猎，现在的主要营生是种地、放牧和织毛毯等。是个自给自足的小社区。
    于是，我在里格村找到了从利家咀走婚过来的思格，热情的他二话不说，跨上摩托，驶过永宁坝子的沃野，穿过前所峡谷的烂泥路，趟过几条不知名的小河，就这样把我运进了深山之中。

    这里有茂密的原始森林，绿海般的青稞地，牛羊猪满地的牧场，鲜艳的高山杜鹃花，古老的木楞房和水车，一片无忧、宁静的田园景象。到了夜间，漫山野兽野鸟的叫声好似让人回到了原始洪荒时代。

    由于很少与外界接触，仍然保持着摩梭人千年来的传统生活状态，保留着二十人左右的母系大家庭和走婚习俗，特别是在永宁地区已所剩无几的达巴巫师，在这里竟还有七八个。
　　不能不说的是两个常住外来居民：一个是来自香港的黄柏颜小姐，她因与当地摩梭小伙子二车品初相爱而留了下来，在这里建起了唯一的一座客栈“香港柏颜”，整日进行着她所钟爱的绘画事业。另一个是正在进行田野调查的人类学博士生陈晋，为了研究达巴教，他居住在一位老达巴家里，深入地体会摩梭人的生活，已能流畅地用摩梭语和当地人聊家常了。为了自己的理想和信念，依然抛弃现代文明，重归淳朴而自然的生活，在我眼里，他们不啻为活神仙一般人物。
　　居民的日常生活虽在食物上可以自给自足，但其他经济来源匮乏，一般日用品非常缺乏，失学儿童也很多。这里有一所简陋的小学，只有一、二年级，三年级以后的孩子就要徒步两个多小时到邻近的屋脚乡寄宿就读。他们奇缺文具，而且除了课本外，就没有其他的图书了，故这方面需要有心的朋友帮忙。

　　离开时，我选择了徒步翻山越过川滇边境，直达云南拖支乡，再返回永宁的近路。沿途原始森林的风景相当漂亮。传说泸沽湖至稻城亚丁徒步路线的第一天，从永宁温泉村至利加咀，就是顺这条路走过来的。以后一定要约上驴友们一起来走走！
高山杜鹃

青稞地

劳作的村民，一边放牧一边纺线

牧场

乔子家里的祖母屋被拆到北京798进行摩梭文化展了，大家齐心协力盖新房，外墙用土打实就是，劳动号子非常好听

走婚到里格村拉克家的利加咀村民思格，虽然现在主要在里格经营客栈，但对于摩梭人来说，母系大家屋才是真正的家，所以他三天两头都会跑回利加咀。

黄柏颜和她的摩梭恋人二车品初，还有他们的小侄儿。实在很佩服他们的爱情，现代和原始的完美结合，祝他们也早日生下小泰山:)

木帕家的达巴老舅和人类学家陈晋。陈晋北大98级毕业，现在法国攻读人类学博士，这次下来做田野调查，专事研究达巴教，于是就住进了全村最德高望重的达巴二车杜子家，大半年下来已经能用摩梭语流畅地交流了。这几天为迎接雨季的到来，全村的达巴都在念经，村中充满了远古而神圣的经声。