续上

黄仲则也是一个有血有肉，感情细腻丰富的性情中人。他的诗词中对友情、亲情和爱情的态度给人印象深刻。友情自不待言，他欣赏“万事不如知己乐，一灯常记对床时”。黄仲则在4岁时父亲即去世，母亲历尽艰辛把他抚养成人，他一直惦记着要报答母亲的养育之恩。在他的诗集中经常可以感受到这颗拳拳之心。

临风叹，只六旬老母，苦节宜偿。（《沁园春·壬辰生日自寿，时年二十四》）

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。（《别老母》）

岂宜便绝风云路，但悔不为田舍郎。

最是难酬亲苦节，欲笺幽恨叩苍苍。（《移家南旋是日报罢》）

至于爱情，在黄仲则的笔下更是被刻画得缠绵反侧，出神入化。他的《绮怀》诗，共有七律十六首，称得上是爱情诗中的绝唱，也是难以轻易逾越的巅峰。常常令我不忍释卷。

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。（《绮怀》其十五）

那种离愁别绪，点点滴滴，真是我见犹怜！

他也写情爱：

朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。

玉钩初放钗欲堕，第一销魂是此声。《绮怀》其一）

有时还极尽香艳之词：

连日爱新凉，更短更长，昨宵沈醉甚心肠，百样温柔呼不起，袅尽炉香。

今夜醉柔乡，且费商量。和衣霍地倒银床。不合郎来偷一眼，漏了春光。（《浪淘沙. 幽会》）

但人生是何等的严酷无情。短暂的青春意气之后，随之而来的是无尽的生活历练，甚至是折磨。爱情的梦幻从此渐趋虚幻。鲁迅在小说《伤逝》中借主人公之口告诫，人须先活着，爱才有所附丽。诚哉斯言！为生活所困，诗人不得已远走他乡“作负米游”，爱情给予诗人的的，更多的是离别和思念，最后只能是劳燕分飞，各有所终。回忆是甜蜜的，更是辛酸的：

绿珠往日酬无价，碧玉于今抱有郎。

绝忆水晶帘下立，手抛蝉翼助新妆。（《绮怀》其五）

又有：

露槛星房各悄然，江湖秋枕当游仙。

有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。

结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。

茫茫来日愁入海，寄语羲和快着鞭。（《绮怀》其十六）

爱情梦碎，人生总还要继续的。在无限的感伤之后，诗人决心对这段恋情做一个精神上的清算和了结。停止温柔缱绻，将这种情感归于少年轻狂，屏除爱情的愉悦，从此进入悲苦的中年。眼看着茫茫来日孤寂和哀愁相伴，恳请时间之神羲和快马加鞭，让日子快快度过。

这种悲苦和哀痛是没有生活积累的无病呻吟之辈断断难以杜撰出来的。

生年三十五岁，诗词二千余首。常州乡下“两当轩”里的走来的一介布衣诗人，生前怀才不遇，落落寡欢，死后也无哀荣。但诗人死后两百多年，仍然震撼和感动着包括我在内的知识人士。在物质至上，人欲横流，人文精神极度缺失的今天，我觉得我们不仅要有人文关怀的诉求，也要学着关怀一下人文；不仅要弘扬主流思潮，也要留意非主流文化，包括黄仲则这样历来被边缘化的文化人物。因为这些都构成我们这个民族文化和传统赖以传承和延续的重要纽带，远非一切功利和物质的标准所能度量。

2008苦夏