长沙开福寺虔诚拜佛奇观

                        ——2012春节初六随拍

在湖南省长沙市城北新河与湘江交汇处凤嘴，有一座殿宇宏伟、气势非凡的千年古寺，这便是三湘名刹开福寺。

长沙开福寺是中国佛教重点开放寺院之一，为禅宗临济宗杨岐派著名寺院，始建于五代时期，距今已有1000多年历史。当时马殷割据湖南，建立楚国，史称“马楚”。马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地。后唐天成二年（公元927年）马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。马希范继位后，又在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，使开福寺一带成为著名的风景胜地，有内外16景。明代文人李冕曾题诗《开福寺》赞曰：“最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从容坐来久，花落满闲庭”。

长沙开福寺兴盛时，住僧达千余人。后历经宋、元、明、清各朝，香火不绝，名僧辈出。北宋洪蕴，佛医俱精，被宋太祖召见，赐紫方袍。宋徽宗时，道宁禅师住持，使佛寺中兴。他将临济宗杨岐派禅法，传给日本求法僧人觉心。觉心回国后，创法灯派，被日皇赐以“法灯圆明国师”谥号，僧徒众多，日本佛教临济宗派因而视开福寺为“祖庭”圣地，几乎每年都要派人来朝拜。光绪12年，名僧寄禅、笠云与著名诗人王闿运等僧俗19人在此组织碧湖诗社，赋诗谈禅，一时传为美谈。光绪末年，诗僧笠云创办湖南僧立师范学堂于寺内。

千余年来，长沙开福寺历经兴衰，多次改建重修，现存建筑主要为清光绪年间重建。1994年开福寺被定为尼僧修学道场以来，住持能净法师利生为怀，志存兴复，对开福寺进行了大规模修建，新修了僧堂、放生池、清泰桥、钟鼓楼等；维修了大雄宝殿、法堂、禅堂、念佛堂、摩尼所、斋堂、客堂、藏经楼。1997年，开福寺又从缅甸请回佛祖释迦牟尼玉像（5米高）和阿难迦叶二弟子玉像（4米高）。随后又从台湾等地迎请了5部大藏经供奉。整个修复扩建工程总面积达16万平方米，重修后的开福寺不仅更加庄严肃穆，而且布局合理，错落有致，高雅古朴，成为湖南佛教界对外展示的一个窗口。

好高的“观音菩萨”！ 

     

宏伟气派、神奇非凡的“大悲殿”！

观音娘娘  妙趣神奇！

虔诚拜佛！阿弥陀佛！

啊！ 壮观的场景呀！ 感天动地也！

这里也有“千手观音”也！阿弥陀佛！

诚拜也！ 善哉呀！ 保佑啦！祝福矣！

瞧——毕恭毕敬！诚心诚意！菩萨保佑！上帝祝福！

1949年新中国成立后，人民政府执行宗教信仰自由和文物保护政策，于1951年拨款重新修复了开福寺，殿堂楼阁，焕然一新，以明真法师为住持。寺内现有佛教徒50余人，除对早已丧失劳动能力的佛教徒妥善安排其生活外，绝大部分佛教徒均依靠自己的劳动收入维持生活，退休者按国家的统一政策，享受福利待遇。在政治上，有的人还当选过区、市、省各级人民代表，有的是政协委员。在宗教信仰上，大家互相尊重，互相团结，过宗教生活者，念佛、参禅，任其自由，不受干涉。在“文化大革命”以前，寺内保存有大量的珍贵文物，如：唐人写经、名人字画、各种图书、佛经、雕刻佛像，据统计：一般书籍达12000多册，大藏经6部(即影印宋砂藏、明南明北藏、青龙藏，大正藏、频伽藏各1部)，字画164件，碑帖114件，大小佛像1200尊，其中有明代吉王所造铜质观音像，重达一吨半。在十年动乱中，所有文物，荡然无存。

自1980年3月起，开福寺千年名胜古迹又逐渐恢复。近年来，经长沙市佛教协会筹措经费，先后重修了前、中、后三殿及左右厢房，并新塑佛、菩萨、罗汉像，收回了散失的文物。现存建筑物面积为6300多平方米，占地面积约16000平方米。殿宇巍峨，规模可观，中轴线上佛殿共分三进，前为弥勒殿，中为大雄宝殿，后为毗卢殿。东边有客堂、斋堂、摩尼所、方丈、藏经楼；西边有讲堂、禅堂、念佛堂。寺院是以明清宫殿式建筑为主体的建筑物，被列为湖南省级重点文物保护单位，又是我国汉族地区佛教重点寺院之一，湖南省佛教协会和长沙市佛教协会，均设在寺内。      

本人虽从不信神信佛，也不烧香拜佛，可龙年春节初六下午，来到开福寺感受长沙最为热闹的迎春庙会喜庆氛围，也就将该庙宇设施与朝拜场景，作为练镜习拍的题材之一，漫步随拍了本组见闻奇观片片……今日中午索性将此编发在个人的新浪博园之中，也算是对中华古典庙宇与拜佛现象的片断纪实和瞬间抓拍吧！