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(2018-05-24 17:56:08)| 分类： 语文教学 |
送李愿归盘谷序（教案）
《中国古代诗歌散文欣赏》高中语文读本
执教：陈林森
【背景简介】《送李愿归盘谷序》写于唐德宗贞元十七年(801)。当时韩愈三十四岁，正在长安等候调官，仕途不顺。本篇借李愿归隐盘谷事，反映韩愈此时心中抑郁不平之情。
【文体介绍】本文是赠序文体。古人临别常以诗文相赠，内容多赞许、勉励之词。韩愈写的赠序，内容丰富，多方面反映了他的思想见解，艺术上有很高成就。
一、诵读与语言文化知识
1．正音。
⑴鲜（xiǎn）少：同义复用。鲜为人知。菊之爱，陶后鲜有闻。靡不有初，鲜克有终。
⑵便（pián）体轻盈；能言善辩。《孔雀东南飞》：便言多令才。便嬖（花言巧语的宠臣）。另外现代读此音还有“便宜”“大腹便便”等。
⑶轻裾（jū）。裾：衣服的前后襟，也指裙摆（裙裾飘飘）。马牛襟裾（没有头脑、无知的人）。
⑷翳（yì）：遮蔽，晦暗。《归去来兮辞》：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
⑸黜陟（zhì）。陟罚臧否。陟与罚、黜，都是反义词。陟：提升；黜：降职、罢官；罚：责罚。 趑趄（zj）走路不稳、行走困难的样子。
⑹嗫嚅（nièrú）：欲言又止，说话吞吞吐吐的样子。
⑺秣吾马（mò）。秣：作名词，是喂马的饲料；作动词就是喂马。成语：厉兵秣马。
2.通假字：才畯（俊）满前；秀外而惠（慧）中。徼（侥）幸于万一。注意：理乱不知，理治，是避讳，不是通假字。
3.补充几个实词
⑴恃：依赖，依仗。妒宠而负恃。成语：有恃无恐，恃才傲物。近义词：怙。失怙、失恃。
⑵妍：美。争妍而取怜。成语：争妍斗奇、妍媸毕露。《阿房宫赋》：一肌一容，尽态极妍。
⑶茹：吃。采于山，美可茹。此美为美味（本义）。含辛茹苦，茹毛饮血。
⑷徜徉：自由自在地走来走去。联绵词。褒义。徜徉（自由自在）≠徘徊（有心事）。
⑸形势：古今同形异义双音结构。地位权势。奔走于形势之途。在通往地位权势的路上奔走（一心追求地位权势）。今指事物的发展状况：国内外形势；形势严峻。
4.语言材料：
⑴名言：足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。形容奴颜牌膝，畏缩不前的样子。贬义。今多指思想不够解放，畏首畏尾，犹豫不决，做事放不开手脚。
⑵成语：秀外慧（惠）中：外表秀丽，内心聪慧。多用于女性。粉白黛绿。原作“粉白黛黑”（《楚辞》），意思是：白粉敷面，黛黑画眉。泛指女子的妆饰。古代作品有时用绿代黑，如《阿房宫赋》：绿云扰扰，梳晓鬟也。
5.文史知识
⑴郡望：意思是世居某郡为当地所仰望，亦作姓氏的来历，古人好称郡望。常见的郡望有：李氏陇西，张氏清河，郭氏汾阳，柳氏河东等。本文有“昌黎韩愈”，就是韩愈以郡望自称。
⑵避讳：文中有“理乱不知”，乱的反义词本来是治，但这里写成“理”，是唐朝人的避讳。以子之道，移之官理，可乎？
⑶阴阳。山南水北为阳，山北水南为阴。江阴，长江之南；华阴，华山之北；汉阳，汉水之北；衡阳，衡山之南。太行之阳有盘谷。《愚公移山》：本在冀州之南，河阳之北。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。《游褒禅山记》：以其乃华山之阳名之也。
二、课文分析：
（一）盘谷是个什么样的地方？
盘谷在太行之阳。“泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。……隐者之所盘旋。”写出了盘谷的富饶、美丽和幽静的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。
（二）文中描绘了哪三种人？作者对他们的态度是什么？
明确：第一种人是所谓“遇知于天子、用力于当世”的“大丈夫”。这种人“利泽施于人”，
名声极高；“进退百官，而佐天子出令”，权势极大；“武夫前呵，从者塞途”，威风极盛；“喜有赏，怒有刑”，可以推行自己的意志；“道古今而誉盛德，入耳而不烦”，被阿谀之辞包围；“粉白黛绿者，列屋而闲居”，姬妾成群，纵情声色。这些描写，使那种身居高位、依仗权势、穷奢极欲的统治者形象，跃然纸上。
第二种人是另外一些不遇于时的大丈夫—--隐者。这种人既“穷”也“闲”，但他们能欣赏大自然的美景，食用大自然的赏赐，没有政治上的危险，过着无拘无束的生活。这种人的想法是“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”，他们与世无争，超然物外。这是十足的隐者之风。李愿（我）就是这种人。
第三种人，是那些钻营之徒。他们“伺候于公卿之门，奔走于形势之途”，钻营吹拍，非常忙碌。他们进出权贵门第时的情状是“足将进而越趄，口将言而嗫嚅”，可笑复可怜，丑态毕露。这些人不怕污秽，不怕刑罚，只图侥幸于万一。
李愿说的这三种人，实在只是两类：一类是已在高位的权贵和正向权贵拚命挤入的趋炎附势
者，换句话说，就是已得志和尚未得志的小人；另一类则是鄙视这些小人的隐士，他们才是
真正的大丈夫。
（三）文章最后一段表达了作者什么样的情感？
明确：是作者听了李愿这番谈论之后表示的赞叹（壮之：意动，认为很有气魄）。作者用一首古诗（骚体诗）来表达自己的赞美。这首诗唱出了隐士所居的盘谷的可爱。它进一步描绘了盘谷的土地肥沃，盘谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盘谷的地势险阻而幽深。结尾的三句话“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉”，表达了作者也想归隐的愿望。
三、部分句子的翻译训练
1.是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
这个山谷，位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方。（也，表示句中停顿。宅，这里是动词，位置。阻，这里是形容词，险阻。最后一句是判断句，“所”字结构译成名词性短语，句末加上适当的中心词）
2.利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。
他们把利益恩泽施舍给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。（翻译时要把文言词语换面现代汉语的词语，如：利泽-利益恩泽；昭-显扬；庙朝-朝廷；佐-辅佐；出令-发号施令。个别句子可以意译，如：坐于庙朝。）
3.飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。
（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。她们脸蛋上搽着白粉，眉毛上描着黛绿，在排列的房屋中清闲地坐卧，自恃美貌，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，以求得主人对她的怜爱。（翻译时补充了不少内容，译文还得适当地照顾原文的句式和节奏。）
4.大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
这就是被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。（这是判断句，要体现出来；定语后置也要表现出来。）
5.起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。（固定句式要按照现代汉语的习惯处理：“与其……孰若……”。）
6.车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（“车服”是车舆礼服，是爵位和官职的象征，天子常用来赐给诸侯官僚。“理乱”“黜陟”是两对反义词，要能够体现。）
7.伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮。
他们在达官显贵的门下伺候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀。（处理介宾结构后置，不保留明显是文言的词语，如趑趄、嗫嚅、刑辟。）
8.昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌
韩昌黎听了李愿的话，认为他讲得有气魄，给他斟上酒，为他作了一首歌（“壮”的意动用法要体现，“酒”“歌”的名词动用要体现。）
课堂练习
1.对下列句子中加点词解释不正确的一项是（A ）
Ａ．是谷也，宅幽而势阻
Ｂ．才畯满前，道古今而誉盛德
Ｃ．坐茂树以终日，濯清泉以自洁
Ｄ．膏吾车兮秣吾马
2.下列句子中加点词含意相同的一组是（B）
A.草木丛茂，居民鲜少／钓于水，鲜可食
B.曲眉丰颊，清声而便体／缭而曲，如往而复
C.是谷也，宅幽而势阻／伺候于公卿之门，奔走于形势之途
D.车服不维，刀锯不加／盘之中，维子之宫
3.下列各句中没有活用现象的一项是（D）
A．昌黎韩愈闻其言而壮之
D（A壮：意动；B穷，形容词作名词，穷乡僻壤；C膏：名词动用，用油脂涂抹）
4.作者借李愿之口描绘了哪三种人？对这三种人作者持什么态度？
作者借李愿之口描述了三种人：“遇知于天子”者、“不遇于时”者、“伺候于公卿”者。作者借李愿之口，对第一种人和第三种人均持批判态度，对第二种人持赞赏态度。
5.下面六句话，分别编为四组，全部是抨击所谓的“大丈夫”的一项是（
①利泽施于人，名声昭于时
③伺候于公卿之门，奔走于形势之途
⑤武夫前呵，从者塞途
A．①③⑤
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（
6.把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）
⑴采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。
从山上采的野果，甜美好吃；从水里钓的鱼虾，味鲜可口。起居作息没有一定的时间，只求安于舒适的生活。
⑵车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。
⑶与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪比得上心中没有忧虑。
⑷膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。
用油润滑我的车轴啊，用粮草喂饱我的马，随着你到盘谷啊，让我一辈子在那里自由自在地来往。
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