“负笈”不是简单的上学

陈林森

《杂文报》2014年12月2日第6版发表曹友琴的文章《从白景琦教育成才说开去》，文中说：“倘若小景琦‘其生也晚’，负笈于今，十有八九要被赶出校门。”

这里的“负笈”用得不妥，作者把它当作普通的读书、上学来理解，实际上它是指到外地尤指到外国求学。《现代汉语大词典》注释负笈：背着书箱。指游学外地或外国。孙中山《中国之革命》：“士大夫忧时感愤，负笈于欧、美、日本者甚众。”

“负笈”一语出自《晋书·王裒传》：“北海邴春少立志操，寒苦自居，负笈游学，乡邑佥以为邴原复出。”（北海的邴春年少就很有志向节操，安于贫寒的生活，背着书箱到处求学，乡里的人都以为他是汉末学者邴原的再生。）

虽然早期“负笈”一词也表示读的书很多，但在文献上绝大多数的“负笈”都是指出外求学，即游学，或今天所说的留学。并且这不是一个很生僻的词语。《幼学琼林》：“负笈千里，苏章从师之殷；程门立雪，游杨敬师之至。”

今天，离家外出求学已经稀松平常了，不仅是读大学，而且读中学，甚至读小学，也要离家，在学校食宿，而不是像古代那样在家门口读私塾。“负笈”一词已经不再指一般的离家出外求学，特别是中小学阶段的学习。由于高校扩招，宽进严出，甚至宽进宽出，读一般的大学今天也太平常了。所以，今天，“负笈”一词主要指到外国或境外求学，即出国（境）留学。如：负笈香江（香港）、负笈东瀛、负笈英伦、负笈美国、负笈海外、负笈异域，等等。曹文所说“小景琦”显然是说白景琦小时候，说他今天从小就要到国外留学，就多少有点夸张了。