“马首是瞻”的用法

陈林森

成语“马首是瞻”在现代汉语中使用并不广泛。《现代汉语词典》解释比较简单：古代作战时士兵看着主将的马头决定进退，比喻跟随别人行动或听从别人指挥。

“马首是瞻”出自《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”晋国大将荀偃指挥十二个诸侯国的联军攻打秦国，作战之前，荀偃向全军将领发布命令说：“明天早晨鸡一叫就开始驾马套车出发。各军都要填平水井，拆掉炉灶。作战的时候，全军将土都要看我的马头来定行动的方向。我奔向哪里，大家就跟着奔向哪里。”“马首是瞻”脱胎于“唯余马首是瞻”这句话，它包含着一个古汉语特殊结构：“唯……是……”。是：指示代词，复指“马首”，在句中起前置宾语的作用。瞻：看。唯：副词，强调宾语的唯一性。“唯余马首是瞻”直译就是：只是看我的马首（行事）；意译就是：一切行动听从我的指挥。类似的结构还有：唯利是图、唯才是举、唯敌是求、唯你是问。在古汉语语法中一般称其为“之是提宾句”。

“马首是瞻”的基本意义是：一切行动听从某人的指挥；一举一动都按某人的意见办。“某人”也可以泛指，如指某个国家。在使用中，常组成“唯（惟）……马首是瞻”的格式，即以某人、某国或某组织来代替“唯余马首是瞻”中的“余”（我），以适应具体内容的需要。例如：

①我国以四万万民众之国，在国联中求一理事而不可得，事事惟列强马首是瞻，亡国之祸，迫于眉睫。（李宗吾《厚黑学·厚黑丛话卷五》）

②孙中山《心理建设》第八章：“对于（中国）革命……英国则民间多表同情，而政府之对中国政策，则惟日本之马首是瞻。”

③郭沫若《南冠草》：“江南的士大夫是中国读书人的领袖，天下的读书人都唯他们的马首是瞻。”

④姚雪垠《李自成》三卷三十章：“八大王奉闯王为盟主，大别山一带的革、左五营也是唯闯王之马首是瞻。”

当前“马首是瞻”的意义出现了泛化，即由听从某人、某国指挥扩展为事事都看某事、一切都从某事出发，“马首”不再指人，而指抽象事物，其感情色彩也由原来的中性演变为贬义，有了更多批评的成分。

⑤当然，我不是主张文学艺术就要赔钱，但如果唯金钱马首是瞻，一定会毁掉一切艺术精华，甚至毁掉中华民族几千年的优秀文化。（《人民日报》2010年12月17日）

⑥改革绩效评价体系，通过科学政绩考核评价的力量，纠正唯GDP马首是瞻的短视政绩观，促使地方政府培植新的经济增长点，才能彻底打破土地财政魔咒。（《现代快报》2010年12月23日）

⑦为何对历史建筑破坏严重？在利益驱动下，一切唯利益马首是瞻，缺乏对历史的起码温情和敬意，只要能换到钱，能商业开发，能从中中饱私囊，就要大拆大建。（新华网2010年10月9日）

“马首是瞻”在意义上发生的这种变化，应当可以被认可。它没有取消原来的意义，而是在原有意义基础上增加了一个新义，由一切行动听从某人指挥，发展为一切行动都遵从某事的需要，也就是做了某“物”的俘虏，可以认为是拟人化的一个发展。但是在语法结构上，仍然要顾及该短语的古汉语语法特点，写作“唯……马首是瞻”或“唯……的（之）马首是瞻”，而不宜写作其他一些结构，如“以……为马首是瞻”“为……马首是瞻”。因为这些结构在语法上是讲不通的。如以下一些例子就是不合法的。

①沛沛从小就喜欢在学校出风头，她总要同学们以她为马首是瞻，同班内有同学家势比我们好，更受欢迎，她就大发脾气。（梁凤仪《风云变（5）》）

“以她为马首是瞻”就是把她作为“马首是瞻”，或者把她作为“马首”，都是讲不通的。“马首是瞻”是个动词结构，不能表示“她”的身份；应当是看“她”的马首来决定自己的行动，而不是直接把“她”当作马首（即使把“马首”理解为领导人的意思，后面的“是瞻”也无法解释）。

②西留斯星系的主星第六行星隆多利那遭到了地球军的封锁，而以西留斯马首是瞻的各殖民星球的军队没能飞上宇宙，就已化成地上的残骸了。（田中芳树《银河英雄传说》）

③比如消弭知识分子的身份认同，为实用社会经济学马首是瞻（丁帆《知识分子应当承担的道义与责任》，《粤海风》2010年第5期）

④而从小时候开始，他就听大量的中国音乐、西方音乐，他发现，中国人大多以西方音乐马首是瞻，很少了解“世界音乐”（即民族民间音乐）。（《南方都市报》2010年11月8日）