陈思明

　　石钟山位于江西湖口县城区，因山石多隙、水石相搏，其声如钟，堪称千古奇响；更有苏东坡的《石钟山记》闻名天下，堪称千古绝唱。可能正是如此文脉传承，因而此地文风鼎盛、人才辈出。余春明先生是湖口县人，我与他至今只有一面之缘。记得那是前年我游石钟山归来，在朋友的邀请宴席上与其初次相识，他那种温文尔雅、儒者风范就深深地刻在我的记忆之中。这也是他最近一个电话要我为他即将出版的诗集《香涧诗草》写序我便欣然答应下来的原因。

　　余先生是诗词界的前辈，一直在湖口县二中任教，是获省政府特殊津贴的特级教师，能有如此殊荣，在县一级那真是凤毛麟角，可见他在教育上的成就是非凡的。正像他的《从教三十五年感赋》中写道：“三十五年是与非，半生心血李桃肥。舌耕寒暑腰何折，笔写春秋发已稀。雕琢从来高境界，栽培无处不芳菲。一怀壮志今犹甚，喜看杏坛雏燕飞。”

　　正当我在认真品读他的诗章时，又收到他两本散文集，一本是《蚕豆花儿开》，一本是《寒风中开放的那朵玫瑰》。我却急忙放下他的诗集，偏要先看看散文集，因为我一直认为诗是文学的最高形式，是文学宝塔上的明珠。一个能写诗的人，应该能写别的文学体裁，当然术业有专攻，不可能样样都要写。而时下不少称之为诗人的人，恐怕连一般的文字都写不顺，但却能写“诗”，这就让人很费解了？

　　看了余先生的散文集，再看诗集，让我对他又有了更深的认识，难怪诗写得如此出色。我在他的诗中读出了以下三点感觉：一是能在平常的事物中找出独特的视角。视角，原本是摄影艺术中的一专业术语，它着眼于如何利用二维的平面去展现三维的世界，捕捉你需要的画面。在诗词创作中也是如此，“横看成岭侧成峰”就是典型的视角转换。莎士比亚说：“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”。换个角度看世界，你就可以看见一个新的世界；但如果每个人的世界都不同，则就无法沟通了，所以这就要求我们选择一个特别的视角：开始不大被人所知，结果能与人共鸣，并使人为之眼睛一亮。余先生在写景诗中，大多能找准一个独特的视角，让人出其不意而又在意料之中。如《游日本奈良公园》：

　　最喜梅花鹿，奈良偶遇之。

　　呦呦闻异国，悦悦识新知。

　　品雅人能友，性温形可诗。

　　不知前盗寇，岂肯着狼皮。

　　作为一个古都的公园，其风景自然是优美的，看点自然是众多的，但余先生为何独对梅花鹿特别感兴趣呢？结合本诗的立意，足见他选择的视角是非常巧妙的。梅花鹿形象美好，性格温驯，早在《诗经》中，诗人就把她当作爱情、德音、吉祥和喜庆的象征，而此诗对梅花鹿形象的描述，也是从这方面着笔的。首联写在奈良公园见到梅花鹿欣喜而略感意外，颔联、颈联则承上对鹿的形象品性进行工笔刻画，尤其“品雅人能友”句，这是关键伏笔。尾联转合，“不知前盗寇，岂肯着狼皮”。原来重笔浓墨写鹿，醉翁之意竟不在鹿，而是为了反讽、鞭挞倭寇的狼性；写鹿与人为友，也是为反衬狼与人为敌。这就给人在视觉上以撞击，在灵魂上以震撼。

　　二是用朴实的语言抒发真实的情感。诗的最基本的特征、最基本的要素是“情”，《四溟诗话》中道：“景乃诗之媒、情乃诗之胚，合而为诗。”时人写诗最缺少的就是情，多数行家里手只是在字句上求巧，一般人也就是在平仄上搬弄，而最能表现情感的就是朴实的语言。故袁枚在《随园诗话》中说：“诗求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫。” 《漫斋语录》又曰：“诗用意要精深，下语要平淡。”但此“平淡”是平实、不露斧痕雕琢的一种自然韵味。情要从自家心底而出到别人心底里去，否则就是小和尚念经有口无心，让人啼笑皆非了。又一首《先父诞辰九十周年感赋》：

　　一别阴阳过七年，相思已隔两重天。

　　常闻深夜哀鹃唤，总觉底楼严父眠。

　　情事依稀留梦里，叮咛恍惚驻心间。

　　慈颜九秩愁肠断，半把冥钱化暮烟。

　　常言父爱如山，母爱如海。写父母亲情的诗，须以真情感人。情不真，不仅不能感人，甚至是对亲情的亵渎；而真情往往是以寻常语道出，如唐元稹的悼亡诗就是如此。读余先生的《先父诞辰九十周年》，就觉得语言朴实，真情感人。作者通过哀鹃唤、严父眠、梦里情事、心间叮咛、冥钱化暮烟等饱含情感的细节，把对先父的怀念尽情倾倒出来。全诗语言平实，如泣如诉，结尾以景句作结，把情感具象化，达到了倍增其哀愁的效果。

　　三是处喧哗的诗坛中保持独自的宁静。古人云“诗如其人”，一个人不管他怎样掩饰，其人品总会在自觉与不自觉中渗透到他的诗品中去。在余先生的诸多诗、词、联中，你看不到飘浮的语言，也听不到空洞的口号，没有哗众取宠、没有装腔作态。不管是咏事、咏物还是咏情，他都能真真切切地去感受，而我们也能真真切切地感受到他平静的心境。

　　当今的诗坛，热闹得很，在这热闹之中有争名夺利者，有弄虚作假者，有掩耳盗铃者，有卖弄炫耀者，而余先生从不争强好胜，也不说三道四，他默默地耕耘在诗坛中，用自己的心去写自己的诗，不但让自己获得了一种快乐的宁静，也给他人一片清凉。请看这首《莲花》：“闹市何妨隐洁身，先生抖擞好精神。叶如箬笠违风愿，蕾似鱼槌得佛因。心任红尘常拂面，根埋泥垢总求真。妖涟难撼真君子，一缕香飘沐德人。”是不是余先生心境的真实写照？这种心境同样在他大量的咏花诗中得到体现。

　　此诗集取名为《香涧诗草》，缘于余先生老家就住在湖口县屏峰的发香涧村，我想那里肯定是一个山青水美的幽静之处，我向往之。最后就借用宋代郭祥正的一首《香涧》诗作结吧，“涉溪攀磴兴何长，隔岸人家桃杏香。便是武陵迷路处，只无鸡酒劝渔郎”。