北京一座佛教寺庙即将对外开放，它就是：黄寺——藏传佛教博物馆。目前，各项筹备与修缮工作已接近尾声。农林凯歌看到，百年前整装工匠的四代传人仍在庙里画栋雕梁。

按照传统风俗，每年旧历正月十五日开放一天，庙里喇嘛举行盛大的“善愿日”法会，跳步扎送祟除邪。俗称黄寺“打鬼”。现在社会上“鬼”太多啦，北京若有一处能够“打鬼”的地方就好了，很想去黄寺“打鬼”！

不久，黄寺将重新对游人和学佛敬佛拜佛人士正试开放。但愿“打鬼”环节仍在！

从北京城北二环路出德胜门沿德外大街往北走，马路右侧有一条由西向东延伸的宽阔街道，在这条街道的北侧，至今保存着一座藏传佛教（俗称喇嘛教）的寺院，这就是为北京人所熟知的黄寺（1979年被列为北京市重点文物保护单位，现为中国藏语系高级佛学院所在地），而这条街道因建有这座寺院也被称之为“黄寺大街”。

这座黄寺修建于1723年（雍正元年），是顺治帝专门为接待达赖五世来京朝觐时所准备的“驻锡之所”。清政府在册封达赖五世的同时，还派使臣去西藏，给当时统治西藏的顾实汗送去以汉、满、蒙三种文字写成的金册、金印，册封他“遵行文义敏慧顾实汗”，正式承认他在西藏的实际统治权力。

根据史书记载，这个小伙子的太爷爷百年前曾在此庙做工。

有关部门又将他请回来传承技艺。

五彩缤纷的梦想

专注的工匠

画栋雕梁

黄寺藏经阁

黄寺“打鬼”处

佛法无边的想象

按照传统风俗，每年旧历正月十五日开放一天，庙里喇嘛举行盛大的“善愿日”法会，跳步扎送祟除邪。俗称黄寺“打鬼”。
打鬼本系西藏风俗。据《清会典》记：“布达拉众喇嘛，装诸天神佛及二十八宿像，旋转诵经。又为人皮形，铺天井中央，神鹿五鬼及护法大神往捉之。末则排兵甲幢幡，用火枪送至布达山，以除一岁之邪”。
清人敦礼臣《燕京岁时记》载：“打鬼本西域佛法，并非怪异，即古者九门观傩之遗风，亦所以禳除不祥也。每至打鬼，……都人观者甚众，有万家空巷之风。”
打鬼的风俗，在乾隆五十九年以西域传到了北京的黄寺。嗣后，雍和宫、黑寺、弘仁寺等喇嘛庙才相继举行打鬼。由于历代相传，沿袭成风，结果化为北京新春民俗。
《京华春梦录》记载黄寺打鬼说，“每届上元节序，各喇嘛演习舞踏，或戴面具，或击鼗乐，牛鬼蛇神，聚在一堂，口唱番歌，似有节奏，名曰‘打鬼’，能辟不祥。是日万人空巷，裙展杂沓。”
打鬼前后，在黄寺的北教场，自安定门至德胜门之间。三里之遥，有走车、赛马大会。北京的马道，以此处最长，也最平坦。走车赛马的规模超过了永定门外的一些庙会。

不久，黄寺将重新对游人和学佛敬佛拜佛的人士正式开放。但愿“打鬼”环节仍在！