始皇生母赵姬果真有那么不堪？

都是司马迁一个人讲的，且独家发布，无从辩驳。翻遍《战国策》，倒是有不少提及吕不韦的文字，但绝不见涉及其男女私情的片言只语。其实细察《史记》的有关秦始皇身边女人的文字，显见司马迁手头的资料是极其有限的。秦始皇的皇后是谁？嫔妃有谁？几乎只字没有。这从另一个方面也说明了，始皇嬴政对自己女人的信息，封锁到何等严密的程度。

闲言少叙，我们来说赵姬。

秦始皇的生母赵姬，个人生活有多么荒唐和不堪？且看司马迁是如何记录描摹的：

1，  邯郸城风月场中一歌舞伎。这种人，名义上以歌声舞姿娱人，实则形同于唐人口中的倡家——娼妓，兼职出卖皮肉色相。司马迁的原话是，“邯郸诸姬绝好善舞者”，邯郸城娱乐场诸多歌姬里，长得最漂亮、舞也跳得最好的那一位。史迁很清楚，一个人所操之职业，与其道德取向紧密关联。一个正经本分人家的女娃，能舍身入得倡家、以歌舞色艺为业么？！此是赵姬的身份定性。

2，  甘心被富豪商人保养，同居并孕，一切都无所谓。赵姬显然是被吕不韦包养的情人，而非明媒正娶的妻室，司马迁是这样表述的，“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居”，虽然语中有个“取”字，但肯定不是妻子夫人，否则完全没必要句末加上“与居”二字，是故二人显属非婚同居关系。一个女子，心甘情愿被人包养，并为其怀孕，其人品之低下，可想而知。史迁在这里正是想告诉我们，这女子轻浮而没有底线。

3，  身怀六甲悖人伦而改嫁他人。在司马迁笔下，赵姬事实上就是一个供男人玩弄的尤物。她本属商人吕不韦，秦质子异人酒席上“见而说之”，便又跟了异人。更可恶的是，明明情夫吕不韦已“知有身”，知道她怀了孕，而赵姬自己也确认自己怀孕，竟有意“自匿有身”，对外界当然主要是对异人，隐藏了这个不该隐藏的秘密，轻率即转投第二个男人的怀抱。作为女人，足见其毫无羞耻之心！

4，  以王后之尊淫乱后宫，放荡得不是一般。儿子已坐王座，赵姬仍劣根难除。本性不改。看司马迁怎么写，“秦王年少，太后时时窃私通吕不韦”，异人即秦庄襄王也就是赵姬的合法丈夫英年早逝，儿子嬴政继位做了秦王，但还年少，身为太后的赵姬难耐寂寞，居然与老情人吕不韦再续前缘、暗中幽会。而吕不韦这时可是大秦的相国、小秦王的“仲父”！一对狗男女简直是拿大秦的宫廷当成了他们的温柔乡，肆无忌惮。尤其是赵姬，不管不顾到“始皇帝益壮，太后淫不止”，眼见身为大秦之王的儿子已长大成人，知晓男女之事，她仍不加收敛、淫心如炽。或者是受了史迁文字的影响，野史上，赵姬的放浪被传得更为邪乎。据说是一次与嫪毐在马车里，茶饭不思连续五天云雨不歇，直到把猛男折腾成一个憔悴疲困的小老头才放手！

5，  豢养男宠，满足淫欲。嫪毐乍看，是吕不韦在情欲旺盛的赵姬这里的金蝉脱壳计，但在司马迁故事构思里，则全然是一个表现王太后赵姬性泛滥而设置的角色。首先，“大阴人”，——生殖器粗大；其次，性功能强大，与赵姬恰棋逢对手，也是她绝对需要的，“其阴关桐轮而行，令太后闻，以啗太后。太后闻，果欲私得之。”三是“太后私与通，绝爱之”，嫪毐与赵姬只一夜，便俘获其身心，太后再不愿撒手，深陷其中到不计后果地与这个家伙致孕产子。史迁《史记》里关于嫪毐的文字情节描述，完全可以当成小说去读。太后的肚子大了，不能不遮人耳目，或者也是为了携小鲜肉逍遥自在免人打扰，赵姬“诈卜当避时，徙宫居雍”，两人索性双飞双宿到远离首都的离宫。

6，  情迷智昏，不惜祸国乱政。女人养面首与男人蓄妓一个道理，既然其能为自己带来乐子，必然要以大量财物做代价。像赵姬贵为秦王太后这样的身份，自然就不是一般的财物了。司马迁写：“嫪毐常从，赏赐甚厚”，——这不算什么；“事皆决于嫪毐”，——开始由私情而干政了，亦可见赵姬爱之深厚了，大小事情都由小情人决定，关系显然已非一般！史迁讲嫪毐后来的排场气派，“嫪毐封为长信侯，予之山阳地”，封侯赐地，宫室苑囿车马华服尽其享用；“嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人”，伺候嫪毐的奴仆几千人，找嫪毐求职求官的舍人千余人！此可想见嫪毐当时之势有多大。这些又还都不算什么。发展到后来，赵姬简直彻底脑残，直接以秦之江山社稷交换“性福”。她荒唐地给嫪毐生下两个儿子，答应嫪毐害死秦王嬴政，由她俩的孩子为王。——司马迁原话：“始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。与太后谋曰：‘王即薨，以子为后。’”就这样最终是默许小情夫叛国乱政，试图篡位。司马迁说嫪毐谋反是“矫太后玺发卒以反蕲年宫”——盖上太后印玺，以王太后之名在蕲年宫发兵（幸亏秦王嬴政英明果断，

迅速平叛，“杀太后所生两子”，追斩嫪毐，诛灭其三族）。司马迁是想间接告诉我们，在赵姬这个低俗卑贱的女人眼里，只有幽会滥交，家国江山无需顾及。用今天最通俗的话讲，她就是个只知道满足生理需求的淫妇！

     7，令身为秦王的儿子颜面扫地。王的亲妈，大秦尊贵的王太后，养野汉？私生子？对胸怀吞并六国统一天下之志的嬴政来说，大秦的脸哪里放？本王的脸哪里搁？！一个这样不明事理有伤风化行为不检点的母亲，秦王无奈地将其关了禁闭，囚居雍城。免得她再招天下人耻笑。后来若不是天下已定，嬴政坐稳皇帝之位，加上齐人茅焦的提醒劝谏，难说赵姬会不会寂寞冷清老死于离宫。

以上就是司马迁《史记》里给我们记录的赵姬，给我们“塑造”的千古一帝秦始皇生母的荒唐不羁形象，——卖艺为生，被人包养，私孕改嫁，秽乱后宫，养宠篡国。

    赵姬果真是这样一个令人不齿的坏女人吗？其实司马迁的文字，不小心还是露出了破绽。同一篇《吕不韦列传》中，他一面讲，赵姬是邯郸城歌舞伎中的佼佼者（邯郸诸姬绝好善舞者），一面又说：“子楚夫人赵豪家女也。”“子楚”即异人，“子楚夫人”即赵姬，这里赵姬由娼妓变成豪门千金。试问一个豪门人家，肯让自己的千金小姐出卖色相，能允其被一个外地来此的商人同居包养吗？！距秦百年之后的汉时川蜀土财主卓王孙，尚且以女儿与当代名人司马相如私奔为丢脸之事，莫非战国较西汉要开放？山高地偏的蜀中临邛地主比繁花都会邯郸的大富豪更要面子？！

窃以为，史迁的赵姬这个人物大体框架或许没有问题，但他把捕风捉影得来的这个女人身上的事件细节，不负责任地放大了，添油加醋刻画得更吸引后人眼球了。

再者，汉是在所谓“暴秦”垮台下，建立起来的布衣天子领导的人民新政权，司马迁对前朝皇帝及其家人的任何过渡贬损丑化，都不会有人指责；一定程度上。兴许他文字所反映的正是大多数翻身农奴的共同心声，他的批判性描写，为之拍手称快的大有人在。

第三个理由是来自司马迁对吕不韦的固有偏见。在司马迁这类文史学者眼里，天然地瞧不上吕不韦这种奸商。是故他在《吕不韦列传》之末尾收笔时，引用孔夫子《论语》中“闻人”这个词，明确地给吕不韦做了盖棺定论：你就是圣人口里所讲的善骗取名声而行为很坏的一个坏家伙！跟你有染的女人，不会有好货色！实事求是地讲，吕不韦固然出身商人，但历史事实证明他是有大胸怀、大抱负和非凡政治眼光的一个人，他不仅主持编纂了既有历史文化价值又兼具治国纲领的《吕氏春秋》，秦的最终能够兼并六国、一统天下，其奠基之功也不可磨灭。

最后我们提醒大家注意一个历史细节，赵姬与政儿，是在吕不韦与异人逃回秦国六七年之后，才被赵送回秦国的。赵姬如果真是一个水性杨花耐不住寂寞的女人，她这六七年又是如何过来的？当时可更是正值盛年？！

所以我们可以肯定，历史上的赵姬，出身倡家无疑，但绝不会像司马迁《史记》所写得那么龌龊不堪。以有孕之身改嫁呀、好大阴人呀等等细节，均属史迁草率之臆想杜撰，以文学手法演绎起历史而已。