有些人说，汉民族文明就此中断了，从此再无华夏。这个观点不像是学术的观点，而像是不学无术的观点。

那么，请问，继承下来并发扬光大的儒家文化算不算汉民族文明，道家算不算，诸子百家算不算？继承下来并发扬光大的诗经、先秦散文、汉赋、魏晋南北朝诗歌、唐诗宋词、以及由生此而生发的元曲、明清小说算不算汉民族文明？南宋以后，汉民族的文明是彻底毁掉了，还是在持续健康地发展？崖山之后的汉民族人民都在做什么，他们在文明建设上一点作为也没有吗？他们只是听之任之地看着“异族”人民在创造文明？常识告诉我们，在文学史上即使标明为元曲的戏剧其主创人员仍然是汉族人。而“四书”“五经”等主流文化样式仍在有条不紊地继承并且向前推进。

那是不是先要搞清什么是汉民族文明呢，我看必须这样。汉民族文明，简单地说，是中国大地上各族人民文明的大融合。汉民族本身就是多元混血的民族，当初是华夏部落吸收了周边的巴蜀、荆楚、百越诸部落，汉民族开始形成，于是“华夏”这个称呼逐渐成为汉民族的别称。也就是说，夏在形成国家之后，汉民族就已经是多民族的集合体了。

汉民族文明的最大特点是兼容并蓄，虽然也有血缘上或文化上的区别  ，但也并不妨碍它的包容性 ，所以，它才得以接受非中原部落，成为一个拥有共同文化、共同历史记忆、共同民族语言文字以及强烈的身份认同为纽带形成的民族。吸收与被吸收，融合与被融合，同化与被同化，形成了一个健康强大的文明肌体。世界上其它民族的先进文明都是这样，汉民族的文明更是如此。单一的贫血的文明，注定要萎缩掉。南宋之亡在这里也可以找到一个原因，如果从北宋初年他们就吸收北方马上民族的尚武精神，比如像当年越武灵王那样的“胡服骑射”也不至于数百年来屡战屡败而终于一败涂地。

崖山之后的元朝，也并没有用蒙古腰刀一刀斩断汉民族的文明，我完全赞同北京大学历史系主任张帆教授的观点，即“元朝没有改变汉文化发展的固有趋势”至少在三方面发扬光大了汉民族文明，这就是程朱理学、俗文学和文人画。也就是说，元以后的明清文明，依然是汉民族文明，必须强调的是，这种文明比起崖山之前更增加了新的生命力。比如，尚武的雄性。明清两朝对外打过象样的胜战，比如打日本，打朝鲜，打沙俄，而两宋几乎没有，两宋只是不断挨打。两宋军事文明落后，军事文明也是文明。

  崖山，不是汉民族文明的断崖，而是新的开始，她从生命垂危转向生命的新生。